|
К оглавлению
Сусанне
Шендерович-Сапожниковой
"Из наслаждений жизни
одной любви музыка уступает;
но и любовь – мелодия…"
А.Пушкин (устами Моцарта)
О, музыки блаженные высоты!
К прекрасному и вечному стремясь,
мы с нею, опьянясь подобно Лоту,
вовлечены в отчаянную связь...
Храм музыки для нас был отраженьем
святого Храма, что от глаз далёк.
Был Шендерович там – первосвященник
и с ним Сусанна – царственный цветок.
Что наша жизнь? Забот и огорчений
печальный свиток, перечень причин…
А в бедном списке благ и наслаждений,
стоит любовь под номером один,
и музыка во след… Но нам придётся
подправить список этот. Уточним:
пусть музыка на месте остаётся,
но на вершине – Иерусалим.
Любовь не цель и музыка не цель,
но средство в одолении преград
к вершинам, где звучит "Шма ИсраЭль!",
где раздаётся "адонАй эхАд ..." –
к мелодии последних откровений
в симфонии звучащей непрестанно
под небом Иудеи...
Оттого
блажен в ней растворившийся Евгений,
блаженна нимфа музыки – Сусанна –
изысканна, нежна, благоуханна –
связь между нашим миром и – его...
18.09.2005
К оглавлению
Коэлет-Калита
Стишки к началу "силовой
опрерации" по выселению
иудеев иудеями из Иудейской пустыни
(из цикла "Урок в студии Корчак")
Был в России Калита.
Есть у нас мисрад клита*.
И слова похожи эти,
безусловно, неспроста.
Ваня земли собирал,
тем Россию создавал,
даже если не хотели,
приходил и силой брал.
По простейшей из наук -
сильный слабому - не друг.
Только портят всё евреи -
их не впишешь в этот круг.
Сколько б Шейлок ни кричал,
что он также слаб и мал -
славный малый там Антоний,
Шейлок - скряга и нахал.
И чему отец-Шекспир
научил крещёный мир?
Отбиранью у евреев
денег, дочек и кварир.
Ну-ка дружно! Ну-ка враз!
Ну-ка всех евреев в газ!
Только что-то помешало
в этот, как и в прошлый раз.
Не выходит - не беда.
Убирайтесь, господа,
не в могилу, так в Израиль -
в землю "мира и труда".
Ипугался мир-олам,
от того, что сделал сам.
крышу дать и дать работу -
ведь они построят Храм!
Допустить сие - бушА*!
Опоганится душа...
А пошлём-ка лучше Буша,
купит их за два гроша.
Буша слушает Шарон,
и твердит как попка он -
деньги - лучшее лекарство
для враждующих сторон.
Чтоб не маяться врагу
обращаем на бегу
Иудею в Палестину
а Всевышнего - в Ягу.
Что Израиль? Третий Храм?!
Кто сказал? Не стыдно вам?
Что, арабы вам не братья?!
Этим Храм, а тем - вигвам?!
Эти хитрые жиды -
понаехали сюды
обижать простых арабов,
оставлять их без воды...
И арабам надо дать,
чтобы уровень поднять,
а то скоро средь арабов
будет прочих не видать.
Вложим деньги в наглецов
чтоб они в конце концов
взялись таки за евреев,
вместо наших Близнецов.
А евреи? Те пойдут
как бараны в "итнаткут*" -
каждый раз - сначало гетто,
а потом уже капут.
Был Коэлет - Соломон,
собирал евреев он.
Только, видно, зря старался.
Вот и третий Храм - на слом...
------------------
*мисрАд клитА - министерство
абсорбции
*бушА - позор
*итнаткУт - "одностороннее отделение",
т.е. современное гетто.
*КоЭлет - Экклезиаст -
псевдоним царя Соломона
17.08.2005
К оглавлению
Марку Азову
(к 80-летию)
Все забыто, шито-крыто,
Вся страна пьяным пьяна...
И поэзия убита,
И окончилась война.
Марк Азов. 1945 год.
1.
Аман* на Амана войною пошёл,
Жидов истребляя по-свойски.
И Марк на Амана с Аманом пошёл,
Страну защищая геройски.
Аман провалился. Аман победил
И взялся за тех, что Аман не добил...
Что делать при этом еврею?
Попал он как Лот в Лотерею*...
О, мир! Наконец-то закончился бой -
Привет колбасе и поллитре!
Маркуша смеётся, Маркуша живой,
И краски его на палитре
Не кровь источают, а клюквенный сок,
Чтоб ржачка до колик стояла -
Чтоб знали, повсюду влачащие срок,
О том, что война миновала.
Но это неправда, войны не унять,
Она продолжает людей истреблять –
горящий торфяник болото –
И нет от неё антидота,
Прививки, заклятья, защиты...
Поэзии...
Все перебиты.
2.
Марк, спрошу тебя не по секрету
Думал ли об этом ты когда-то:
Памятник безвестному солдату
Есть. Но где же памятник поэту
Безымянному? Солдат для боя –
Пал героем – вот она победа.
Только мира нет, и люди строем
продолжают...
Значит, нет поэта.
Значит мир неведом и не нужен –
И неизлечима эта рана.
Это значит – весь народ контужен
И опять не может без Амана.
И опять поэзию меняет
На марак* "народная элита".
Разве что жирнее заправляет...
Но мы видим - из Нацрат-Элита*
Марк выходит и выводит Слово,
Слово необъятное как небо,
При котором новое – не ново,
Старше мира, а не то что – хлеба.
В этом назначение поэта –
Врачевать от рабства рецидива
Свой народ.
Да зреет вечно нива,
Что возделал Марк из Назарета.
15.05.05*Аман - библейский
архетип злодея, стремящегося уничтожить евреев. Обречён на позорную гибель.
*См. историю Лота в ТАНАХе или хотя бы здесь:
http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s20/a002020.shtml
*марАк - похлёбка, на которую Эсав променял первородство.
*НацрАт-ЭлИт - Верхний Назарет - город в Галилее, где проживает Марк Азов.
К оглавлению
Вдогонку Арафату
Литератору, озабоченному судьбой
«тонкой прослойки палестинской интеллигенции»
Палестинская интеллигенция?
А кто это?
Люди, пишущие учебники
и преподающие в школах
и университетах –
это ли не интеллигенты?
Но они пишут учебники погрома,
преподают ненависть
на всех факультетах.
Их студенты,
смертельным зудом томимы,
даже не дотянув до диплома,
превращаются в ходячие мины.
Это о них болит Ваше сердце?
Лауреат Нобелевской премии мира -
это ли не интеллигенция?
Но сегодня, когда он в коме,
мир расколот в своих молитвах:
одни молят
о продлении его жизни –
как о погроме,
как о продлении пролития
еврейской крови.
Другие молят:
«Твоя воля.
Приберёшь или оставишь -
мы не в обиде,
не станем спорить,
куда он денется.
Всё равно скажет о нём потомок:
«Он захлебнулся злобой, как рвотой –
достойный член
им же изнасилованного народа,
способного на мерзость,
небывалую в истории -
завёртывание собственных младенцев
в пояса шахидов
взамен
пелёнок».
06.11.04
К оглавлению
Прошу
тебя, пуля...
Анатолию Алексину
"…Я никому не желаю зла.
Не умею.
Не знаю, как это делается…"
Януш Корчак
Мы дети детей, уцелевших в Холокосте.
Мы родители детей и внуков,
переживших или не переживших
Дельфинариум и Беслан.
Мы в этом мире не какие-нибудь случайные гости,
и поэтому нет в нас ненависти
к бешеным псам.
Ибо месть ослепляет, а от ненависти трясутся руки -
цель не увидишь чётко, да и собъёшь прицел.
Бешеные собаки готовы к смерти и муке,
ради смерти и муки тех, кто уцелел
в Холокосте, Дельфинариуме и Беслане.
Опоясывая тротиллом детей своих,
они любят смерть больше жизни под одним небом с нами.
Наша ненависть не остановит их.
Прошу тебя, пуля, не будь дура,
защити ребёнка от нечеловеческих бед.
Будь строгой:
за тобой - история, религия и культура,
пред тобой - ненависть, месть и кровавый навет
на Бога.
26.10.04
К оглавлению
Давид!
Георгию и Анне Польским
Он в колыбельке сопит.
День по-осеннему ярок.
Наш ему царский подарок
Древнее имя Давид.
Хоть не привыкла гортань
К царского имени звукам,
Снова дают его внукам.
Древнее имя, восстань!
Вот откликается он.
Долго держали нас в страхе.
Тлеют в яру и в овраге
Яков, Давид, Соломон...
Имя – что сделаешь с ним?
Имя – душа человека.
И оживает как эхо
Плачей, псалмов-теилим*.
Здаравствуй, младенец Давид! –
Папа тебе говорит.
Здравствуй, Давидушка милый –
Мама целует сынка.
Здравствуй, Давидка! Крепка
Имени светлого сила,
Та, что поэтов плодила,
И зазвучали века!
Ныне и присно – ты прав.
Имя найдётся ль нежнее,
Радость найдётся ль полнее,
Песня найдётся ль звончее:
«Славься!
Убит Голиаф!»
* теилИм – псалмы (иврит)
К оглавлению
Мой кадИш ятОм
Его отец погиб в
Холокосте
и некому было передать ему слово Торы.
Он не хотел ни чему учиться
там, где рабы рабов обучали рабству,
но к концу жизни сумел заработать
крышу над головой – впервые
за двести лет проживания его рода
на чужой, ненужной ему земле,
где он никогда в жизни
не произнёс ни одного матерного слова.
Душа его плакала от сиротства
в окружении таких же нищих,
самих себя приносящих в жертву
идолам насилия и вечного «завтра»,
и он пил самую дешёвую водку,
пытаясь с ними срастись воедино,
убивая этим свою душу,
а срастись никак не получалось...
Ведь он никогда в жизни
не произнёс ни одного матерного слова.
Он был безразличен к собственным детям,
вспоминая о них только с порога,
на котором стоял, качаясь...
И тогда они бежали из дома.
Трезвым он их просто стыдился,
поскольку не мог дать то, что ему не дали -
знания о Всевышнем и Торе.
Впрочем, он не умел даже думать об этом.
Но он никогда в жизни
не произнёс ни одного матерного слова.
Боже, прими в Свою обитель
и эту – не знавшую Тебя – еврейскую душу,
упокой её в райских Твоих пределах
вместе с праотцами Твоего народа
и верни к жизни в Твоём Новом Царстве
среди душ, возрождённых Тобой из мертвых –
соверши недоступную для людей справедливость,
без него Израиль не будет полон –
он никогда, никогда в жизни
не произнёс ни одного матерного слова.
24.09.04, йом кипур
* кадИш ятОм –
молитва сироты (иврит)
К оглавлению
Дети,
погибшие в Беслане
Кровавое месиво, вонь и вой,
пули в детские спины...
Это не Холокост, там евреев нет.
Молох, признающий кровь
только невинных жертв -
он сажает на мины
Россию.
Ей не выкрутиться.
Он жаждет воли.
Но –
государство, построенное на детской крОви,
убеждено,
что только детская кровь – строительница.
Такая Чечня жалеть не станет:
неверным любого роста
не сносить головы
на всём белом свете.
Дети, погибшие в Беслане -
пали смертью детей Холокоста.
Увы...
Это наши дети.
04.09.04
К оглавлению
ЛОЖЬ
«Мне
было семь лет, и я отлично знал, что я еврей, но сказал библиотекарше, что
не знаю»
Иосиф Бродский
«Меньше чем единица»
В семь лет
читал никого не хуже.
В библиотеку пришёл за книжкой,
и там, конечно, меня спросили:
«Ты русский или
украинец?»
Тут сердце
пустилось в такой танец,
и я испытал такой ужас,
какого никогда
прежде
не знал.
Представьте:
шпион,
всю жизнь проживший
в чужой стране,
где все его знают
под чужим именем,
давно забывший,
что имя не его
и страна чужая...
И вот однажды в
библиотеке
библиотекарша, глянув мельком,
произнесла его ТО имя
и посмотрела самодовольно...
Он обмер.
Это-
провал.
Я провалился,
когда родился.
В то время «дело врачей» гремело,
но мама первенца так хотела -
и я родился -
десантник, падающий в засаду,
под чёрным куполом парашюта...
Их было следом
двеннадцать кряду,
десант -
двенадцать комочков чуда.
Я врать не буду.
Их мать не выпустила из матки.
Я покраснел и
сказал:
«Не знаю».
Она сказала:
«Спроси у мамы», -
но было видно, что ей приятно,
поскольку лично она
в прорядке.
И я пошёл и
сказал.
А мама -
а мама плакала, умоляя:
«Прости, прости,
не хватило духу...
Ты первым был,
ты ночами снился...
за ложь твою
за позор,
за муку...
Была слаба я
и ты
родился».
14.08.04
К оглавлению
Иерусалимский реквием
Александру Р.
Они ушли.
Нет для них боле
ни слёз, ни муки,
ни наших печалей…
Поверьте:
они причастились Истины
через Иерусалим.
Зная смерть во всех её видах,
даже сами на себя налагая руки -
поверьте:
они причастились Истины
через Иерусалим.
Ибо, какой смысл в боли
и смерти,
если - далёк от закона -
в последний свой выдох
не вкладываешь «Шма Исраэль*»?
... они причастились Истины
через Иерусалим.
Они пали как солдаты Всевышнего
в битвах Армагеддона.
Души их, словно ангелы, перед Ним.
Этим наша жизнь осмыслена.
Этим наша смерть осмыслена:
мы обретаем Истину
через Иерусалим.
20.09.04
*«Шма Исраэль» "Слушай Израиль" - начало еврейского "символа веры" - первой
заповеди единобожия.
К оглавлению
Бен-Галуту
(на стихотворение "День 7 ноября"
http://www.stihi.ru/poems/2003/11/07-1161.html)
Что там было, как там было
мы теперь не разберём.
Власть коммуну получила
в наказанье за погром.
Что Россия, что Мицраим -
были есть и будут есть.
Мы истории не занаем,
мы история и есть.
К оглавлению
Бог хранит каждого еврея
(шутка)
Бог хранит каждого еврея
Не больше, чем любого человека,
и чем, вообще, природу.
Но Бог-ревнитель харанит со страстью
избранный Свой народ.
Чтобы почувствовать Его опеку,
(жить тогда станет веселее!)
надо почувствовать себя частью
Его народа.
Вперёд!
:)
К оглавлению
вверх
|
