18 Декабря 2006
На этой неделе нашу привычную жизнь разбудила сирена - сигнал тревоги. Я имею в
виду ужасное и невыносимое убийство 13 летней девочки - Таир Рады, которая была
убита в стенах школы - самом надежном и защищенном для детей месте, как все мы
полагали до сегодняшнего дня. (Хочу сразу отметить, что так как полицейское
расследование не законченно, я не коим образом не намереваюсь в этой статье
бросить тень подозрения на кого бы то ни было. Моя цель проанализировать сам
факт происшедшего).
Как бы по разному мы не относились к нашей системе образования, я знаю, что
подавляющее большинство родителей не удовлетворены уровнем образования, которое
получают их дети.
Некоторые жалуются на саму школу, другие - на программу обучения, уровень
профессиональной подготовки учителей, социальное окружение, наконец, на других
родителей.
Родители рассказывают о проявлениях агрессии со стороны детей, случаях
вандализма по отношению к школьному имуществу, низком уровне знаний, приобщении
к пошлым фильмам и программам, отсутствию дисциплины и элементарной вежливости.
Учителя жалуются на тяжёлую атмосферу, в которой они иногда опасаются зайти в
класс, на дисциплинарный беспредел, который усугубляется с каждым днём, на
трудности в преподавании учебного материала, отсутствии внимания, на не
выполнение домашних заданий и как результат низкий уровень знаний.
Дети иногда рассказывают о тяжёлых случаях в школе. Трудно поверить, что это
правда.
Досада, раздражение и беспокойство не улучшают ситуацию. Но факт, что к
беспокойству и неудовлетворенности на этой неделе добавился страх.
Я думаю, что для многих родителей понятно, что общий знаменатель происходящего -
отсутствие моральных ценностей, а точнее их постепенное исчезновение из нашей
жизни и из системы школьного образования на всех возрастных уровнях.
Когда я говорю о воспитании, я имею в виду целый комплекс понятий, начиная с
элементарной вежливости в отношениях между людьми и включая национальные и
коллективные ценности.
Я говорю о повышенном тоне разговоров, отсутствии желания выслушать собеседника,
наглом перебивании и встревании в речь другого, нетерпимости и неумении вести
конструктивный спокойный спор, не соглашаясь по сути с партнером, но не переходя
на крик.
Я говорю о поведении в стенах школы: безумной гонке к киоскам на переменах,
ругани и насилию в очередях, завышенной, ничем не оправданной, требовательности
в отношениях между учениками. Я говорю о культуре: “Я хочу… и всё тут”.
Я имею в виду эгоизм, который превратился в ведущую силу коллективного
поведения. Его высшее проявление можно сформулировать расхожей фразой: “Я говорю
и делаю все, что мне приходит в голову”. Нет необходимости доказывать знания,
нет нужды во взвешенном подходе, уважении мнения ближнего, не обязательно
докапываться до истины.
Мы с необыкновенной легкостью смирились с языковой псевдо культурой. В нашем
обиходе крепко засели слова паразиты: “типа” (“казе”), “как будто бы” (“кеилу”).
Многие обеспокоены низким уровнем иврита, бедным словарным запасом, на который
жалуются учителя школ и преподаватели университетов. Многие студенты
затрудняются сформулировать собственную мысль и проанализировать текст.
Меня также очень беспокоит вопрос: “Почему сейчас - в эту эпоху
вседозволенности, когда почти всё терпимо, доступно, возможно, почему именно
сейчас растет агрессия и насилие всех видов в нашем обществе?
Ответ, на мой взгляд, ясен: мы слишком далеко зашли в разделении и
индивидуализме. Нам необходимо, в определенном смысле, вернуться назад к
ценностям, которые нас объединяли как по отношению друг к другу, так и к нашей
земле. Я не призываю ностальгировать о “былых временах”, я имею ввиду возврат к
базовым ценностям, которые объединяли нас в начале нашей жизни в этом
государстве и создали совершено иную систему отношений между людьми. Систему
ценностей, в которой стимулировалось уважение к слову, святости жизни,
товарищество и человеческое достоинство. С детства нас учили сионизму,
патриотизму, любви к земле, любви к ближнему, взаимовыручке.
Никто не опасался излишней идеологизации, так как в процессе воспитания нам
прививали умение ценить, а не преклоняться, способность отвергнуть не оскорбляя,
противостоять трудностям, не увиливая от них.
Факт, что все мы выросли различными и самостоятельными людьми.
Споры между нами существовали и тогда (будучи Иерусалимским ребенком, я до сих
пор помню остроту политических дебатов), но они никогда не мешали нам разделять
коллективную ответственность и обязанности, существовать вместе в атмосфере
взаимоуважения, уважения к деяниям отцов и еврейской традиции.
Записаться добровольцем в боевую часть - это уже не модно? Нужно вернуть старую
моду! Для нас это вопрос жизни. Быть сионистом - это устарело? Необходимо заново
определить, что укрепляет наше существование, а что наоборот подтачивает. Это
фундаментальные задачи нашей системы образования.
Но нельзя во всём винить только систему образования. Мы все хорошо знаем, что
роль школы в гражданском воспитании незначительна, по сравнению с тем что мы
получаем дома, в нашем ближайшем окружении: семья, друзья…
Нам всем нужно сделать определенную переоценку ценностей и попытаться измениться
в направлении революции в нашем мировоззрении, в котором не только “Я” -
властелин нашей жизни, но также существует “Мы”.
Не только абсолютное удовлетворение потребностей индивидуума - должна быть наша
цель, но и индивидуум должен существовать в системе общепринятых коллективных
ценностей. Это, кстати, ни в коей мере не противоречит реализации потенциала
личности. Это всегда было концепцией иудаизма, которая принесла в мир понятие
свободы личности наряду с коллективной ответственностью, которая как раз сегодня
укоренилась в других народах. В США, например, с детства приучают детей
уважительно относиться к национальному флагу, гимну, воспитывая патриотизм, но
при этом делая акцент на реализации личного потенциала. Необходимо вернуть эти
ценности в страну их происхождения Эрец Исраэль.
Я отдаю себе отчет в том, что это не простые задачи, но я также знаю, что мы уже
реализовали в прошлом не мало “непростых задач”. У нас и сейчас есть потенциал и
силы заново заполнить нашими духовными ценностями нашу повседневную жизнь.
перевел Борис Апличук
Источник
Опубликовано здесь 18.12.2006
Ответить |