Документальный фильм "Изгои" заслуживает государственных
наград не только Государства Израиль, но и самых
престижных призов всемирного документального
кинематографа."
Марк Хавин.
«Из всех стран Восточной Европы только в Беларуси немцы
не смогли поднять местное население на еврейские
погромы» (видео)
Известный журналист Александр СТУПНИКОВ снял
документальный фильм о Второй мировой войне. Лента еще
не вышла в широкий прокат, но уже наделала много шума и
обещает быть скандальной. Автор обратился к теме,
которая НИ РАЗУ не звучала. О еврейском партизанском
движении в Европе; о том, как оно зародилось и как
выживало; как не только нацисты, но и местные жители
расправлялись с евреями. О событиях тех дней
рассказывают очевидцы, которых Ступников разыскал в
Беларуси, Литве, Польше, Словении…
— Саша, как возникла идея фильма?
— Это произошло довольно просто, как и все в этой жизни.
Я начал готовить совсем другой проект, причем и
интересный для меня, и необычный, и даже коммерчески
привлекательный. Но внезапно вышел на тему партизанского
движения в годы войны. Все оказалось далеко не так
однозначно, как нам говорили в советские времена. С
другой стороны, антифашистов, патриотов нынче стали
красить тоже однобоко. Свобода слова там, где к ней не
готовы, это и свобода глупости и поверхностности…
Я и раньше слышал о еврейских партизанских отрядах. И
вдруг эта тема всплыла. Оказалось, что она совершенно не
изучена, более того — всегда замалчивалась. Даже на
Западе более чем за полвека о еврейских партизанах никто
ничего не снял. И написано очень мало. Все только
вселенский плач о Холокосте! В коммунистических странах
тема тем более не звучала. Более того, оказалось, что и
еврейский истеблишмент почему-то "предпочитает" говорить
только о жертвах и только вскользь о героизме и борьбе.
У меня возник вопрос: "Почему?"
Со временем этих "почему" становилось все больше, и я
начал работать. Сначала только в Беларуси. Искал ответы
на вопросы: как еврейские партизанские отряды появились,
как выжили в Холокосте, почему именно в Беларуси таких
отрядов было подавляющее большинство, в каких условиях
они создавались, с какими трудностями сталкивались?
Но потом понял, что еврейские партизаны здесь — это
часть общего Сопротивления, еврейского Сопротивления
всей Европы. И всплыла тема даже не Холокоста, без
которой невозможно говорить о еврейском Сопротивлении, а
коллаборационистов. Так и пошло-поехало...
— Поэтому фильм назван "Изгои"?
— Название пришло уже в ходе работы над материалами. Я
вдруг увидел — на основании того, что услышал и собрал,
— совсем другой подход к этой теме.
Во время войны евреи на самом деле неожиданно для себя
оказались одни — один на один со смертью и
несправедливостью.
Пришла война и нацисты. И одни соседи начали убивать
евреев, как в Балтии. Другие смотрели и отворачивались.
А чтобы оправдаться перед собой, обвиняли евреев в
коммунизме и во всех смертных грехах. Третьи — спокойно
забирали их имущество и вселялись в их дома. Четвертые —
сами не убивали, но собирали евреев в эшелоны и
депортировали. Или поступали как болгары, которые своих
евреев — пятьдесят тысяч человек — Гитлеру не отдали,
но, будучи его союзником, оккупировали Македонию и
Северную Грецию и всех тамошних евреев "преподнесли"
немцам. И так далее...
В итоге — миллионов людей как будто не было на этой
земле. Только в Беларуси погибли 800 тысяч евреев. В
Польше до войны их проживало более трех миллионов. А
сегодня — где-то шесть тысяч.
Те евреи, кому повезло выжить, кто был в подполье или
ушел в партизаны, там тоже нередко оказывались одиноки.
И в партизанах встречался антисемитизм, и не хотели
принимать еврейских беженцев, и верили слухам немцев,
что беженцы из гетто — это засланные агенты. Всякое
бывало. Но то, что было в Украине, Польше, странах
Балтии — просто кошмар. Я, например, и раньше встречал
информацию о то, что, скажем, в Польше евреев не любили.
Это не новость. Но то, что в Литве и Беларуси еврейские
партизаны погибали не только от рук немцев или полицаев,
но и от рук польских партизан, — меня удивило. И это
были не единичные случаи. Иначе я бы на такие факты не
клюнул…
Или, например, я впервые узнал, что из всех стран
Восточной Европы, только в Беларуси немцы не смогли
поднять местное население на еврейские погромы и потому
начали уничтожение сами. При помощи завезенных сюда
карателей из соседних стран. Я не знал, например, и то,
что, когда немецких евреев вывезли в Минск (и в Ригу),
то у них было свое гетто в гетто, своя проходная, паек,
своя полиция. Хотя уничтожали всех одинаково. То есть
Холокост, который обычно валят только на немцев, —
"заслуга" не отдельных выродков, а, в сущности, та же
коллективная вина (за исключением Беларуси). Поэтому об
этом стараются не говорить, поэтому антисемитизм жив и
тлеет. До своего нового часа.
— Но почему сами евреи столько лет молчат об этом?
— Те, кого в годы войны убивали тысячами, тоже думали (и
об этом говорится в фильме), что " такого" не может
быть. Оказалось, все может быть.
Всю вину за геноцид свалили на немцев… Но посмотрите:
даже в западных цивилизованных странах, когда евреев
увозили "на переселение", в лагеря уничтожения,
абсолютное большинство их соседей вздохнули спокойно.
Имущество и дома-то остались. Есть где жить и спать! И
можно повесить свою вывеску над лавочкой или мастерской.
Евреи даже в партизанах нередко были изгоями, и
принимало их только коммунистическое подполье. Пусть не
без проблем, но все-таки советские партизаны их
принимали. Кому это на Западе понравится?
Сегодня у грамотного человека нацистская пропаганда,
списанная у русских черносотенцев, вызывает почти смех.
Мне в фильме молодой нацист говорит, что большевизм —
это интернациональный жидизм. И ведь не он один так
считает! И когда пришли сильные, когда казалось, что они
победили, что это и есть новые хозяева новой Европы,
очень многие тоже стали так же считать. И уничтожать,
хапать, делать вид, что ничего не происходит. Я оставил
этого парня в фильме только потому, что он сегодня вслух
говорит то, что не так уж редко другие думают или
говорят дома…
А вообще я просто влюбился в тех, с кем работал. За их
открытость. За их мужество. За их волю к жизни. Мне было
по-человечески здорово познакомиться и с этими людьми, и
с честными историками. Я знаю, что ничего не могу
изменить. Ну и что? Это не аргумент, чтобы молчать и
смотреть, как старая зараза под разными другими соусами
ползает снова.
— С какими трудностями пришлось сталкиваться в процессе
работы? Возникали ли какие-то препятствия?
— Препятствий никаких и нигде не было. Ни в Беларуси, ни
в странах Балтии, ни в Центральной Европе. Возникала
чисто техническая проблема, когда я понял, что надо
снимать в разных странах: я уже не мог обойтись только
своими силами. Гостиницы, бензин, текущие расходы на
поездку. Это стало давить. ТВ-съемки — это прежде всего
деньги и затраты. И немалые. Тогда я аккуратно обратился
в три солидные еврейские конторы. Например, в небедный
Евроазиатский еврейский конгресс или, поддавшись советам
друзей, — к совладельцу крупного латышского "Парекс
Банка". Даже не за финансированием, чтобы не напрягать,
а за "содействием" — просил "прикрыть" хотя бы несколько
поездок в Литву, Латвию, Украину, Польшу… В ту же
Словакию, где я нашел последнего еще живого командира
еврейского партизанского отряда. Просто проект тянул из
моего кармана больше, чем я предполагал. И я не успевал
"пахать" на гонорары, чтобы вкладывать их в него.
Великолепно ответил третий "корреспондент" по этому
поводу — председатель совета директоров одного
балтийского банка и тоже большой еврейский активист.
— А где я буду в этом фильме? — спросил он.
— А вы что, тоже были в партизанах? — спросил я.
— Но если меня там не будет, то какой мне смысл? —
логично объяснил он и отказался…
И тогда мне стало легче. Я понял, что так же, как и мои
герои (живые и погибшие), просто должен сделать то, что
задумал. Как и они — вопреки. Вопреки деньгам,
равнодушию "баблового быдла", обывателю, мечущемуся
между кухней, магазином и туалетом. Вопреки тому, что
кому-то что-то не понравится. Вопреки растерянности,
которую я видел у зрителей после нескольких просмотров.
— Какой эпизод, на ваш взгляд, стал самым ярким в
фильме?
— Таких эпизодов много. Я просто влюбился в партизанку
Фаню Бранцовскую из Литвы. Ее недавно дернули в
литовскую прокуратуру, потому что ее отряд разгромил
самооборону в деревне Конюкай (Конюхи). Эту самооборону
вооружили немцы против партизан. Во время боя там
погибли и мирные жители. Это, говоря сегодняшним языком,
семьи полицаев. Так вот, нельзя было их трогать. Надо
было, как немцы, селекцию устраивать. Партизанский
геноцид получился.
Меня очень резануло, как выживший в рижском гетто
пожилой умный человек сказал искренне, что он всю жизнь
себе не может простить, что не пошел со своей матерью на
расстрел. В Риге в гетто сначала расстреляли всех
женщин, стариков и детей, мужчин оставили работать.
Люди почему-то были искренни перед камерой… Кто-то из
интервьюируемых вспомнил, что среди десантников —
партизан, засылаемых их Москвы, — особо примечал
сибиряков. Очень светлые, исконно русские люди были
напрочь лишены даже намека на антисемитизм. Или
чистокровный еврей- разведчик в немецком вермахте, когда
он говорил, что был близок к самоубийству, потому что
ему казалось, что он мало делает для Родины. Или
командир словацкого еврейского отряда почти в триста
человек рассказывал о Словацком восстании, как это было,
как они дружили, как там была рота из
евреев-ортодоксов….
— Саша, где будет показан этот фильм? Сможет ли его
посмотреть белорусский зритель? Не предлагали ли вы его,
например, Белорусскому телевидению?
— Русскоязычное ТВ сегодня, по-моему, как и в прежние
времена, живет политико-историческими мифами и
скармливает эти мифы зрителю. Много передергивания или
подтасовок под ту или иную концепцию. И то, что эти
концепции и представления не едины, как раньше, не
помогает, а только создает мешанину в голове у
неподготовленного человека. Выхваченные или подобранные
факты и фактики вроде что-то говорят, и вроде все
солидно, но все равно — о мифах. Я не делал этот фильм
под заказ. Я рассказал о том, что узнал. А поскольку
малоизвестных фактов было много, я их не нанизывал на
какую-то концепцию "за" или " против". Просто попытался
понять через Холокост, коллаборационизм и партизан, —
что тогда происходило и с евреями, и с их соседями.
В фильме есть то, что не понравится кому-то в странах
Балтии, в Польше, в Украине. Многое — о чем не принято
говорить. Я сознательно не стал нагнетать скандальность
каких-то фактов или моментов. Что-то пришлось разжевать,
потому что на Западе на самом деле не так много знают о
той войне. И в этом нет ничего удивительного. У людей
короткая память. Иначе бы веками не повторялось одно и
то же. В Израиле очень мало или почти не знают даже о
самом факте существования еврейских партизан.
Я сделал этот фильм, как увидел. Сделал так, как хотел
показать своим детям. Сделал — как подарок тем
замечательным людям, с которыми встретился, пока над ним
работал. Я ничего никому не доказываю этим фильмом,
кроме себя самого. Есть древняя еврейская истина: "Если
не ты за себя, то кто же? Но если ты только для себя, то
зачем ты?" Значит, мне это было нужно. Разве может быть
более серьезный стимул, чтобы жить и уважать себя?
Источник:
www.nv-online.info
http://www.pravda4u.info/
Pravda4U.info Corporation © 2008-2009 All Rights is
Reserved
