В современной мировой истории Гитлер известен как творитель cамого большого зла,
на которое человечество способно. Однако он был всего лишь исполнителем. Теории,
которые он претворял в жизнь, существовали задолго до его рождения.
Своим основным учителем Гитлер считал теоретика по имени Фрайгеданк.
Фрайгеданк был одним из самых громких голосов, открыто высказывавших
мысль о превосходстве арийской расы. Он писал, что она
должна занимать доминирующее положение во всём цивилизованном мире.
Евреям же отводилось самое последнее место в расовой иерархии, более
того, им предписывалось полное уничтожение.
Фюрер Великой Германии перечитывал труды Фрайгеданка, заучивал их
наизусть и обожал его музыку... да-да – его музыку. Ибо человек,
который в 19-ом веке был известен в Германии под псевдонимом Фрайгеданк,
сегодня известен по всему миру под своим настоящим именем – Вильгельм
Рихард Вагнер.
Это он , великий композитор Германии, использовал псевдоним Фрайгеданк,
что по-немецки означает «свободный мыслитель». Современному миру Вагнер
известен только из-за своей музыки, а в те годы он был также знаменит
как писатель, поэт, теоретик и политический активист. Он был другом
Фридриха Ницше, и тот называл его «ясновидцем современной души». Михаил
Бакунин неоднократно останавливался у него дома, и они часто вместе
выступали с лекциями на политические и социальные темы.
Вагнер выступал за свободу личности, равенство и справедливость, однако
когда дело касалось евреев, то он писал, что они – низшие существа на
земле, и что арийская раса – как высшая в мире – имеет природное
отвращение к этой нации. Он называл евреев и еврейство «злом современной
цивилизации» и считал, что, как всякое зло, они должны быть искоренены.
Что же послужило причиной такой большой ненависти именно к евреям? Что
беспокоило Вагнера?
***
Ни для кого не секрет, что Вагнер не был первым антисемитом в истории
человечества. Эта проблема всегда, как тень, преследовала еврейский
народ на каждом шагу его нелегкого пути. Евреи всегда были озадачены
вопросом о том, как избавиться от этой ненависти, они всегда мечтали
быть равными среди других народов. И казалось, что в 18-ом веке им
удалось найти решение этой проблемы. Еврейский философ Моисей
Мендельсон, живший в Германии, которого Иммануил Кант считал своим
лучшим учеником, основал новое движение, призванное раз и навсегда
покончить с антисемитизмом. Мендельсон, выходец из ортодоксальной семьи,
считал, что евреев ненавидят потому, что они выделяются из общей толпы:
одеваются по-другому, говорят на другом языке, у них другая религия. А
вот если они будут выглядеть как все, то их ненавидеть перестанут. Он
призывал евреев влиться в общую гамму немецкой культуры и раствориться в
ней. Его девизом было: «Будь евреем в своем доме и немцем на улице».
Идеология, которую он пропагандировал, была названа «еврейским
просвещением». Она сулила положить конец предрассудкам и антагонизму по
отношению к евреям.
Позже, как продолжение движения «просвещения», появился реформистский
иудаизм, который, в глазах немецких евреев, стал символом модернизации
еврейского мира. Реформистские синагоги становились все больше и больше
похожими на церкви, иврит и идиш были полностью упразднены, и немецкие
евреи уже ничем не отличались от немцев. Реформистские общины не
переставали подчеркивать свою преданность Германии.
С точки зрения евреев, это должно было положить конец антисемитизму...
однако только с точки зрения евреев. И, читая написанное Вагнером, мы
это понимаем.
***
Основной идеей Вагнера была чистота арийской расы. Его не беспокоили
французы –у них было свое государство, а те из них, кто жили в Германии,
все равно идентифицировали себя как французы. Русские, которые
оказывались в немецких краях, оставались русскими. Итальянцы –
итальянцами, англичане – англичанами. Все эти народы никогда и не думали
становиться немцами, не стремились стать частью арийской расы. И только
евреи, находясь в Германии, не только *старались* *быть* немцами, но и
*считали себя* немцами.
Вагнер видел опасность для Германии именно в том, что евреи ставили
своей целью влиться в немецкую культуру. По словам Вагнера, «...тем
самым они загрязняли и засоряли немецкую нацию». Евреи были угрозой для
чистоты арийской расы. Чем больше они старались быть немцами, тем больше
Вагнер видел в них опасность для своей страны.
*****
Олицетворением этой угрозы для Вагнера-композитора были два еврейских
музыканта: Феликс Мендельсон и Джакомо Мейербер.
Большинству из нас Феликс Мендельсон известен как композитор, сочинивший
знаменитый свадебный марш, который торжественно звучал в каждом ЗАГСе.
Но фамилия Мендельсона была уже упомянута нами в этой статье – да- да!
Феликс Мендельсон был внуком Моисея Мендельсона, основателя движения,
которое должно было спасти евреев от ненависти других народов. И семья
Феликса не только была ярким примером того, за что боролся их предок, но
даже и превзошла его ожидания. Отец Феликса – Авраам, сын Моисея
Мендельсона, крестил своих детей при рождении и обратил их в
христианскую веру. Феликс называл себя немцем с еврейскими корнями (от
которых он всю свою жизнь стремился оторваться). Однако Вагнер видел в
нем еврея, засоряющего арийскую расу даже самим тем фактом, что он
старается быть немцем. Больше того, Вагнер утверждал, что в музыке
Мендельсона постоянно прослеживались еврейские мотивы и что он тем самым
оказывал дурное влияние на немецкую культуру.
Джакомо Мейербер был сыном одного из основателей реформистской общины в
Берлине. Как вы понимаете, Джакомо Мейербер не было имя, данное ему при
рождении – его настоящее имя было Якоб Либман. Он был вундеркиндом и в 9
лет уже играл произведения Моцарта на сцене «Концерто» в Берлине. По
рекомендации Антонио Сальери, он был послан учиться в Италию, где и взял
себе имя Джакомо. Спустя 8 лет, он вернулся в Германию, где продолжал
свою творческую работу.
Мейербер был олицетворением еврея, научившегося быть настоящим немцем.
Он добился небывалых высот в Германии и был назначен главным дирижёром
театра «Королевские зрелища» в Берлине. Считая себя реформистским
евреем, он оставался одним из немногих видных людей немецкой империи, которые еще причисляли себя к этой нации. Будучи сыном самого богатого
еврея Германии, он жертвовал много денег на реформистские синагоги
Берлина. Однако, когда у него родилась дочь, Мейербер ее крестил.
***
Действительно, потрясающая вещь! «Еврейское Просвещение» - движение,
которое, по всем предсказаниям, должно было положить конец антисемитизму
- стало причиной зарождения самой большой ненависти к евреям. И кто был
олицетворением «еврейского зла» в глазах выдающегося теоретика
антисемитизма? Прямой потомок и духовный последователь Моисея
Мендельсона - основоположника этого движения.
В течение всей нашей истории мы наблюдаем одну и ту же картину. Перед
нами разыгрываются пьесы с одним и тем же сценарием, отличающиеся только
местом постановки и языком, на котором актёры играют. Чем больше евреи
стараются раствориться среди других народов для того, чтобы избежать их
ненависти, тем больше их ненавидят.
История - «капризная дама», она не терпит вопроса «что было бы?». Однако
факт остается фактом: Гитлер говорил, что человеком, оказавшим на него
наибольшее влияние, был Рихард Вагнер. Учитель Гитлера преподал нам,
евреям, очень важный урок.
Кто знает, может, если бы не было Моисея Мендельсона с идеологией «будь
евреем у себя дома и немцем на улице», то не было бы и величайшего
теоретика нацизма.
|