НАМ ПИШУТ |
||
Сергей Макаров |
||
НОВОСТИ С ПОЛЕЙ |
||
|
||
Ура! 3-я книга нашей терезинской серии ВЫШЛА В СВЕТ!!! Она называется «Крепость над бездной. Терезинские лекции 1941 - 1945». В качестве анонса – небольшой фрагмент из КНБ-3 (т.е. «Крепости над бездной», т. 3) – рассказ из главы «Смех обреченных», посвященной лагерному юмору. Читатели постарше помнят: «И вот – я на свободе,/ о которой мечтали,/ о которой прекрасных столько сказано слов…» Все заключенные, естественно, мечтают о свободе и представляют себе будущую свободную жизнь и себя в ней. Многих терезинских узников, переживших войну, ждало разочарование – мир остался таким же враждебным. Знаменитый терезинский лектор профессор Эмиль Утиц описал свою встречу после освобождения с чехом – своим бывшим квартирным хозяином. – Как же вы уцелели? – спросил хозяин. – Так получилось, – ответил Утиц. – Примерно 10 процентов уцелело. – Невероятно! Как это немцы, такие любители порядка, не прикончили всех евреев? Автор предлагаемого рассказа, к сожалению, не вошел в эти 10%. А был он замечательным человеком. Будучи до войны филологом, проф. Пауль Блюм в Терезине почти не читал лекций по специальности. Он отдался своему хобби – юмору. Подробнее о нем вы прочтете в книге, а пока – его короткая юмореска, запомненная одним из заключенных наизусть и записанная в его мемуарах. Вымышленное воспоминание о Терезине По окончании войны прежний узник Терезина оказался в нейтральной стране, где в свое время оставил невесту. Там их стали приглашать в гости знакомые, и они устраивали у себя маленькие сборища, короче, они вознамерились пожениться. Но до этого не дошло – невеста решила отменить помолвку и написала своему нареченному прощальное письмо: «Дорогой Натаниэль! Я так радовалась твоему возвращению, но, к сожалению, должна тебе сообщить, что по здравом размышлении решила разорвать нашу помолвку. Увы, я убедилась в том, что ты никогда не сможешь отделаться от терезинских привычек. Ты не только постоянно спрашиваешь каждого знакомого о его транспортном номере и номере блока, но и в своей корреспонденции, которую ты пишешь печатными буквами, укладываясь в тридцать слов, никогда не забываешь указать номер своего транспорта и казармы. Когда приехала моя мама, ты и тут не смог удержаться от своих нелепых штучек. Стоило ей сойти с поезда, как ты, лучась от радости, сообщил ей, что тебе удалось «сошлюзовать» из товарного вагона кучу классного инструмента. Но и это не все. Сколько бы мы с тобой ни обедали в ресторане, ты все время порывался поставить на тарелку жестяную миску, а после каждого блюда встать за добавкой в буфет. Ты до сих пор не усвоил, что рядом с туалетами не стоят швабры и кровати не предъявляются к проверке. Проходя по улице, ты все время рвался отдать честь каждому железнодорожнику, почтальону и вообще любому человеку в форме, пока тебя вдруг не осенила радостная мысль: приветствия-то отменили!* Недавно, когда нас пригласили к Мюллерам, ты спросил, была ли команда «Приступить к еде». Перед завтраком, обедом и ужином ты не упускал случая продекламировать свое излюбленное изречение «От сортира до жратвы руки вымыть все должны» и проследить, чтобы гости заходили в столовую гуськом и чтоб ты мог у всех проверить талоны на еду и отрезать от каждого по кусочку. К ужасу собравшихся, ты пытаешься есть бифштекс ложкой и бормочешь, что нет ничего лучше чечевичного эрзаца и супа из перлового экстракта. После обеда ты отработанным жестом втыкаешь ложку черенком в петлицу пиджака, а когда после обеда мужчины закуривают, ты просишь сидящего рядом с тобой пустить сигарету по кругу. Я потеряла всякую надежду, что ты придешь в нормальное состояние в обозримом будущем. И потому решила, что нам нужно расстаться прямо сейчас, во избежание дальнейших конфузов. Так нам обоим будет лучше. Будь здоров! Нильхен Цофф» *Приказ об обязательных «приветствиях» зэками эсэсовцев и жандармов был отменен 7.3.1944. «И вот теперь и безмундирные обитатели бросили свою привычку снимать головные уборы перед господами в формах. При этом все же интересно: встречаясь, господа в зеленоватых мундирах продолжают обнажать друг перед другом головы или волосы. И поди догадайся, зачем они это делают». А. Кляйн, КНБ-1, с. 220. На сегодня все, спасибо за внимание Ваш репортер Сергей Макаров |
||
Для связи с автором публикации воспользуйтесь этой формой (все поля обязательны). При Вашем желании Ваше мнение может быть опубликовано на этой странице. |
||