|
"Мы слишком раскаляем утюг,
гладя чужие брюки"
 Записала София ГАНДЛЕР, Нью-Йорк
Виктор Топаллер, ведущий программы "Перекресток" на канале RTVi (В. Т.):
- В нашей дискуссии сегодня участвуют Наталья Баренбойм (Н. Б.) - член
Нью-Йоркской коллегии адвокатов, член Совета директоров организации RAJI
("Русскоязычные евреи в поддержку Израиля") и Феликс Френкель (Ф. Ф.) -
президент COJECO и член Совета директоров ряда еврейских организаций, в том
числе UJA .
Мы хотим предложить вашему вниманию, на мой взгляд, сенсационный материал,
который был на днях опубликован. Хелен Фридман - до недавнего времени
исполнительный директор AFSI ("Американцы за безопасный Израиль") опубликовала
статью, в которой раскрывается шокирующий для многих американских евреев факт.
Оказывается, треть денег, собранных в экстренном порядке американскими евреями в
помощь своим израильским собратьям в связи с Ливанской войной и материальными
потерями, предназначается в помощь... арабам.
В.Топаллер
"Вы, наверное, полагали, - обращается Фридман к американским евреям, - что ваши
деньги пойдут еврейским детям и их родителям, которые провели все лето в
бомбоубежищах? Или что на ваши деньги будут отстроены дома, разрушенные и
поврежденные ракетами "Хизбаллы" и т. д.? Не тут-то было".
Хелен Фридман как один из доноров обратилась к руководству одной из крупнейших
еврейских американских организаций - UJC и спросила, как распределяются
миллионы, собранные в рамках экстренной помощи Израилю. И получила вполне
прозрачный и внятный ответ. Первым пунктом идут программы для нееврейского
сектора в районе военных действий. На это выделено 3 млн. 300 тыс. долларов.
Следующий пункт - программа экстренной помощи для почти 26,000 арабских детей, и
она финансируется в размере 3 млн. долларов. Программа под названием "День
лагерной подготовки в школах" предназначена исключительно для нееврейских детей
и получила 2 млн. 640 тыс. долларов, да еще программа летних лагерей, включающая
10,000 нееврейских детей, получила 17 млн. 300 тыс. долларов. Г-жа Фридман
задает вопрос, который неизбежно возникает у всякого узнавшего, как используют
пожертвованные деньги руководители еврейских организаций. Она предлагает
протестовать и требовать, чтобы деньги, пожертвованные евреям Израиля, шли по
назначению. Или, по крайней мере, чтобы при сборе средств организация открыто
сообщала, что деньги предназначены не только для евреев, но и для арабов. Тогда
потенциальные доноры смогут решить, передавать ли деньги этой организации или
передавать их по целевому назначению другим еврейским организациям, которые
помогают именно евреям, пострадавшим в Израиле.
Кроме того, Хелен Фридман пишет, что многие пострадавшие после выселения из Гуш-
Катифа поселенцы до сих пор ничего не получили (хотя очень нуждаются), но
еврейские организации НИКОГДА им денег не выделяют.
Ф. Ф.: Цифры, приводимые Фридман, - грязная фальсификация. Вопрос о том, что
арабы получают от нас деньги, - справедливый. Он существует, но это не 30 %, как
утверждает Фридман. Так правые хотят представить нас в глазах общества.
В. Т.: Скажите мне, пожалуйста, Феликс, попадают ли арабам деньги или часть
денег, которые американские евреи жертвуют на Израиль? Да или нет?
Ф. Ф.: Мы не расисты. В Израиле живут арабы и евреи, и мы не можем, помогая
одним, не помогать другим.
В. Т.: Теперь вопрос к Наташе. Вы как член правления целого ряда еврейских
организаций считаете допустимым просить евреев жертвовать деньги для Израиля, не
предупреждая их о том, что, как говорит Феликс, часть денег пойдет арабам?
Н. Б.: Я хочу, чтобы еврейские организации до того, как брать наши деньги,
большими буквами (как на сигаретах) написали, что часть денег пойдет арабам.
Ф. Ф.: Мы не расисты. Если араб ранен, разве еврейская "Скорая помощь" не должна
ему помочь?
В. Т.: Когда человек истекает кровью, естественно, что "Скорая помощь" любому
окажет медицинскую помощь. Если не окажет, это будет безнравственно. Зачем же вы
передергиваете? У нас-то речь идет не об оказании экстренной помощи, а о том,
что вы берете у американских граждан деньги и не предупреждаете их о том, что
часть средств пойдет арабам.
Ф. Ф.: Уже много лет американские еврейские организации дают деньги Государству
Израиль, где живут евреи и арабы. Я хочу, чтобы наша община принимала участие в
сборе средств для такого Израиля, который есть. Мы не имеем права отказывать
голодному, если он не еврей.
Н. Б.: Взаимопомощь - это чисто еврейская традиция. Но мы не имеем права
заставлять людей давать свои деньги на то, что хочешь ТЫ.
Звонок из Израиля: Здравствуйте, я Давид. Я тоже хочу задать вопрос Френкелю.
Какое они имели право раздавать деньги так, как им хочется? Моя сестра -
пенсионерка. Она дала деньги от своего пособия, чтобы помочь Израилю, а не тем
арабам, которые благодарили Насраллу за то, что "Хизбалла" убивает евреев.
Ф. Ф.: Иудаизм - гуманная религия, мы не можем не помогать арабам.
Н. Б.: Вопрос совсем не в этом, а в том, что каждый человек должен САМ решать,
на что он хочет, чтобы были потрачены пожертвованные им деньги. И ни ТЫ, ни
любая еврейская организация не имеют права тратить его деньги так, как ВЫ
считаете нужным. И если человек хочет, чтобы его деньги были потрачены только на
своего брата-еврея, ТЫ не имеешь права заставлять его помогать арабу. Я приведу
один пример. Когда-то к Муссолини пришли муллы и попросили разрешения построить
мечеть в Риме. Он ответил блестяще: "Немедленно после того, как будет дано
разрешение построить церковь в Саудовской Аравии".
В. Т.: Господин Френкель, я понял вас так. Вы сейчас обращаетесь ко всем людям,
которые дают деньги на Израиль, и говорите: "Ребята, если вы хотите, чтобы ваши
деньги попадали только евреям, а не арабам, минуйте все еврейские организации и
отправляйте их напрямую". Так?
Ф. Ф.: Что должно происходить в Израиле, когда эти деньги попадают в госпиталь
или неимущим? Они не могут прогонять людей, которые "не совпадают" по
национальности.
Звонок из Иерусалима: Меня зовут Марк. Если Френкель такой справедливый человек,
пусть собирает деньги отдельно для арабов и для евреев, а не под видом
израильской помощи отдает наши деньги арабам, даже не предупредив нас.
Н. Б.: Феликс, у меня к тебе вопрос. Есть ли разница между обязательствами
правительства и обязательствами еврейских общественных организаций или
конкретного донора? Отвечу: конечно, есть. Правительство не должно допускать
дискриминации, а доноры и благотворительные организации помогают кому хотят.
Репортаж Эмиля Шлеймовича (Израиль):
- В помощи израильским арабам со стороны еврейских организаций Америки не было
бы ничего плохого, если бы, во-первых, доноров заранее информировали, куда идут
их деньги, а, во-вторых, если бы сам арабский сектор идентифицировал себя как
часть Государства Израиль. Однако этого не происходит. Около 70% из них требуют,
чтобы их называли палестинцами. Кстати, до соглашений Осло таких, согласно
опросу, было вдвое меньше. Так что сепаратизм в арабском секторе растет. В
редкой арабской деревне можно увидеть израильский флаг хотя бы над
муниципалитетом. На митинги эти люди выходят под флагами палестинской
национальной администрации. В одном из районов, окруженном арабским самостроем,
в этом году только наряды полиции и отряды самообороны предотвратили привычные
кражи велосипедов. Их потом продают в узких улочках арабского Тель-Авива - Яффо.
А в Йом-Кипур арабские подростки почитают особой гордостью врубать на полный
звук арабские мелодии и носиться на огромной скорости по всем дорогам
израильских городов. Арабские депутаты Кнессета тоже постоянно выступают с
антиизраильскими инициативами. Арабский сектор монолитен в своем неприятии
еврейского государства. Лояльность проявляется лишь в момент получения пособий
из института национального страхования. Для арабов открыты университеты, у них
есть равные шансы для устройства на работу и открытия частных бизнесов. Даже при
строительстве мечетей они просят помощи у евреев. Если евреи вымостят золотом
дороги в арабских селах, любви к ним больше не станет. А День независимости
Израиля они отмечают как день своей национальной катастрофы, несмотря на то, что
уровень жизни арабов многократно выше, чем был раньше и есть сейчас у их братьев
по крови в соседних странах.
После Шестидневной войны, когда Калькилия и Восточный Иерусалим опустели,
израильские власти сами уговорили арабов вернуться в рамках все той же любви и
братской дружбы. Теперь вокруг этих населенных пунктов приходится строить заборы
для безопасности. Действительно, если уж речь идет о равенстве, то почему до сих
пор не слышно о Саудовской Аравии или египетской благотворительности в пользу
евреев.
Пренеприятный инцидент произошел с одним евреем близ арабской деревни. Проезжая
мимо, он увидел перевернувшуюся арабскую машину. Остановился и вышел, чтобы
помочь пострадавшим. Стоило ему отойти на несколько метров, как его машину
угнали.
Помогая арабам, американцы не должны заходить слишком далеко, ведь у них могут и
страну украсть.
В. Т.: Продолжаем. Хочу уточнить. Ведь речь идет о слабой информации или о ее
отсутствии. Нужно большими буквами сообщать следующее: "Ребята, имейте в виду,
что, когда вы жертвуете на Израиль, еврейские организации сами решают, кому
сколько дать. Поселенцам, которых выгнали с насиженных мест и большинство из
которых до сих пор ничего не имеют, эти деньги не достанутся. Они достанутся
арабским детишкам, у которых папа почему-то не работает.
Ф. Ф.: С моей точки зрения, если мы напишем, что деньги идут не только евреям,
но и арабам, давать будут меньше. Мы уничтожаем связь между диаспорой и
Израилем.
Звонок из Нью-Йорка: Меня зовут Вера. Вопрос к г. Френкелю. Американские арабы
собирают деньги для израильских арабов. Какую сумму они выделяют евреям?
Ф. Ф.: К арабским организациям я отношения не имею. Но скажу так: правда -
иногда не самое лучшее решение проблемы.
В. Т.: Вы знаете, что вы сказали? "Ну, еще чего (я утрирую) - говорить правду!
Так денег будет меньше".
Ф. Ф.: Я имел в виду, что статья Фридман исказила правду, мы не выделяем 30%
денег арабам.
В. Т.: Статья сказала главное, то, чего не знал я и чего не знало огромное
количество жертвователей: не важно, сколько, но часть наших денег идет арабам. И
что эту информацию еврейские организации замалчивали.
Ф. Ф.: Еврейские организации не замалчивали, а попросту не концентрировали на
этом внимание, считая не очень важным. А важно помогать Израилю. Займитесь этим,
наша община помогает недостаточно. Даже когда палестинец-убийца сидит в тюрьме,
разве можно отобрать у него еду?
В. Т.: Речь идет не о позиции государства, а о частном пожертвовании. Ты не
можешь требовать от евреев жертвовать арабу и его семье. А о позиции государства
Лариса Герштейн рассказывала: за пособием в одной очереди стоит палестинка, сын
которой взорвал автобус, и несчастная еврейская мать, у которой сын в этом
автобусе погиб.
Звонок из Америки: Я Игорь, у меня вопрос к г. Френкелю. Почему еврейские
организации, которые существуют на деньги жертвователей, не выполняют волю тех,
на чьи деньги они существуют? Жертвователи против того, чтобы не только 3%
отдавала арабам, а даже единый центр, ибо израильские арабы - потенциальные
враги евреев.
Ф. Ф.: У нас коллективное решение вопросов. Я только часть группы и не могу
контролировать это решение. У нас нет выхода. Даже когда араб сидит в тюрьме, мы
его кормим.
Н. Б.: А я не обязана его кормить и требую, чтобы мои деньги шли на нужды
евреев. Помогать ближнему - одна из главных еврейских обязанностей. Но люди
должны иметь право помогать тем, кому они хотят. По этому поводу у меня есть
хорошая цитата. У писателя Кановича отец был портным, и он как-то сказал: "Мы
слишком раскаляем утюг, гладя чужие брюки". И нам надо решать, хотим ли мы
гладить эти чужие брюки или нет.
В. Т.: У вас есть последняя возможность высказать свою позицию.
Н. Б.: Я благодарна госпоже Фридман за то, что она обратила наше внимание на эту
проблему. Еще раз хочу сказать, что помощь собратьям - долг каждого еврея. И
еврей должен знать, как распределяются его деньги. А стопроцентная обязанность
еврейских организаций жирным шрифтом, крупными буквами, на первой странице
сообщать, куда эти деньги идут. И тогда человек поступает согласно своей совести
и пониманию.
Ф. Ф.: Госпожа Фридман подняла интересную тему, но она полностью ее исказила,
чтобы доказать свою позицию. У меня позиция простая. Помощь Израилю - самое
важное из того, что мы можем сделать. Без Израиля нет нас. Если в результате
нашей помощи кто-то где-то из неевреев что-то получает, то понятно, что
некоторые вещи проконтролировать невозможно. Я хочу поблагодарить вас обоих за
показ нашей общине фильма "Забытые беженцы" о том, как выкинули 800 тысяч таких,
как мы, из арабских стран.
В. Т.: Окончательные итоги интерактивного голосования телезрителей: 82,3%
поддерживают г-жу Баренбойм и 17,7 % - г-на Френкеля.
2 ноября 2006, "Еврейский мир"
Источник
ОБСУЖДЕНИЕ
Ints
1. Прошу господина Ф.Френкеля
ПУБЛИЧНО извинитmся перед госпожой Фридман
за грубое, публичное оскорбление.
2. Немедленно освободить Ф.Френкеля от всех
незаслуженно занимаемых должностей.
3. Потребовать от всех упомянутых организаций публично
отчитатся за КАЖДЫЙ ими от пожертвователей собранный для помощи пострадавшим
ЕВРЕЯМ доллар!
С уважением(не к демагогам)- Интс.
Добавлено 29.11.2006, 07:13 |
