|
НАМ ПИШУТ |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Для связи с публикатором
воспользуйтесь этой формой (все поля обязательны). При Вашем желании Ваше мнение
может быть опубликовано на этой странице.
Или пишите на этот адрес: korczak_home@bk.ru,
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Злата Зарецкая"ЗАКА" – Это Сближение Братьев" Герой Нашего Времени Йуда Меши-Зехав |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
- Не хотите ли пожертвовать для спасения жизни? - Откуда информация? Кто явку провалил? Из Русского Интернета в Израиле Два с половиной года в Израиле нет взрывов самоубийц. Не плачут на всю страну о них близкие. Лишь изредка вздрагивает обыватель, услышав о сбитых пешеходах или раздавленных в легковушках семьях...Уже настолько забыт ужас последних ракет на Севере, что можно начинать разбирать мусор в доме и выносить на всемирное обозрение виноватых и рубить, не особо разбираясь, манипулируя массовым сознанием самые высокие головы... "Нет крови, нет и прецедента",- как заявила после столкновения арабов с евреями в лесу на день независимости хайфская полиция. "Нума Эмек" – Дремлет Долина... И даже град ракет над Сдеротом пока не разбудил ее... Пользуясь атмосферой сонной самодостаточности Асад стягивает к границам Голан сирийскую армию, а Хизбала неприкрыто перевооружается, готовясь к новой летней "кампании"... Мы живем между войнами И только сила не только физическая, сколько духовная может остановить наших врагов. Но в чем она, если мы все настолько обособленны, что только какое-то новое потрясение вновь сбивает нас как испуганных зверей в один круг , имя которому - евреи.... Между тем у выходцев из советского Египта - только одна реакция на происходящее – быть первыми в спасении отечества, лучшими, быть единственными – быть впереди мирового еврейского прогресса. Конспирация, подполье, тайные общества напоминают классическую декабристскую Россию. Но "страшно далеки они от народа" – от того, что было на Земле Израиля до них, от того, что творится в соседнем районе и даже рядом на улице в доме напротив. Внутренняя война с недостаточно развитым местным "быдлом" – напоминает убежденное движение слепых (не дай бог!) в пропасть... К сожалению... Интеллигенту революционеру недостаточно любить страну, ему по прежней подпольной памяти времен застоя , отказа и гбэшного преследования надо обязательно с кем-то бороться, кому-то противостоять и если понадобится, то и... Да, да как во времена Второго Храма – уничтожать своих! Видно уроки еврейской истории ничего не говорят выходцам из советского галута.... Даже на свободе многие остались в сознании на зоне... Между тем в Израиле есть другие – уникальные примеры подвижничества, ставшие подлинным светом как для израильтян, так и для человечества в мире вне зависимости от расы и вероисповедания.... Изучение их должно войти в учебник азов истории для любого приехавшего в страну оле хадаша. Его имя известно и в Таиланде, и в Америке, и на Украине, и во Франции – Йуда Меши Зехав за свою гуманную деятельность в 2004 году был представлен вместе со своим союзом волонтеров на Нобелевскую премию. Что же в нем такого особенного? Внешность закрытая, даже отталкивающая - огромный лоб, глубокие неулыбающиеся глаза, черная кипа, длинные пейсы, которые почему-то не раздражают, а привлекают и завораживают. Рубленная каменная опрощенная мужская речь, в которой ни слова лишнего. Все продумано, взвешено и проверено сотнями непредсказуемых трагических ситуаций. Этот верующий еврей организовал уникальный союз бескорыстной любви к мертвым во имя спасения еще живых – ЗАКА. Внутри Израиля он произвел духовную революцию, сломав все привычные представления о религиозных и светских... Поймать его невозможно. 24 часа через три бипера и два телефона он ловит сообщения со всего Израиля и не только... Его знают кардиналы и члены правительств разных стран – никто не отказывает ему –он спасает не только мертвого, но нас – живых , ибо учит на своем примере бескорыстной истинной любви к человеку. О его судьбе сделаны уже документальные фильмы, в прессе идут бесконечные репортажи на всех мировых языках. На русском - его история впервые. - Я одиннадцатое поколение в Иерусалиме. У меня 11 братьев и 2 сестры. Со стороны отца я из России из местечка Карлин, а мама из Литвы из Вильно, родилась в семье учеников Виленского Гаона. Мои деды приехали в Израиль задолго до того, как Герцль решил, что здесь будет еврейская страна. Они были еще из поколения "порцей хомот" – прорвавшихся за стены Старого Города и основавших первые поселения за его пределами – Емин Моше и Нахлат Шива. Наша семья из тех, кто строил первый еврейский ишув в Палестине. Моя мама молодая - ей всего 68 лет, она уже сорок лет раз в неделю в больнице помогает всем, кому может. Она учила нас , что мы живем здесь не одни, что должен быть построен мир милосердия (Олам Хесед Ибане), как сказано в Торе. И насколько один поможет другому, настолько у мира есть право на существование. Моя мама Сара в девичестве Блой из последователей Виленского Гаона... Отец Менахем – Мендель Меши-Зехав – известный писатель – историк. Его перу принадлежит около трехсот книг Более 50 лет он издает газету на Идиш – "Дер Идишер Штраль" – (Луч Идиша). В ней нет политики – чистая познавательная с рассказами и толкованием Торы. Выходит до сих пор. Я рос в семье деда рава Йосефа Шейнбергера. Его дом был центром борьбы между светскими и религиозными. Я был солдатом в отряде защиты еврейских ценностей. (Йуда не скрывал в разговоре сложностей своего прошлого, обнаруживая без страха зигзаги пути, в котором просматривалось только одно – убежденная сильная личность, не предававшая ничего святого даже в своих заблуждениях и ошибках:) - Выходцы из России думают, что все верующие на одно лицо. Между тем есть огромная разница. Религиозные подразделяются на две группы: политические и неполитические. Агудат Исраэль, Дегель Ха Тора и Шас сидят в правительстве. Но есть партии, которые не принимают участия в выборах, так как они против государства. Я пришел из дома "Нетурей Карта". Нас всегда настраивали против страны. А сионист в семье считалось ругательством. Я всегда участвовал во всех демонстрациях религиозных против светских. Я был их вождем в 60-70-80гг. 34 раза меня арестовывали. И все в моих глазах было черно-белым до того дня в 1989г, когда я учился в ешиве Тельстон и не увидел с высоты как с горы напротив террорист сбросил вниз 405 автобус и 17 людей сгорели заживо. Мы с друзьями бросились помогать, но только напортили. У меня не было тогда еще никакого представления , как надо это делать – особенно как спасать раненых или опознавать погибших. В тот момент, когда вереница мертвых прошла в моей памяти еще раз, я сказал себе: Ад Кан! - Хватит! Все споры со светскими сионистами хороши за чашкой чая или за холодным арбузом в послеполуденный шабат. Но когда тебе надо посмотреть в лицо скорбящей семьи или раненому в глаза, ты что будешь выяснять с ним отношения?! Того, у кого болит, уже ничего не трогает. В конце концов обе стороны и религиозные и светские каждый по-своему хотят видеть еврейскую страну. Израиль существует, и через 50 лет пришло время жить вместе друг с другом, а не только рядом. Никто не получил то, что хотел! Вероятно слепым нужно было получить этот удар по голове, чтобы прозреть и понять, что мы заняты глупостями – закрыть или не закрыть шоссе в шабат. Мы все в одной кастрюле и если пролита кровь, то по ней нас невозможно отделить друг от друга. Они (террористы-смертники) приносят вред не разбираясь нам всем , и надо жить в единстве , а не врозь. Это народ Израиля. В Торе написано - Ба Целем Элохим Нивра Адам – Из Косточки Божьей Был Создан Человек. Там не было сказано – светский он или религиозный. Надо уважать каждого человека таким, как он выглядит, таким, какой он есть, таким, каким он создан... Так возникла идея ЗАКА. Это не только наша обычная работа – Зиуй Корбанот Асон – Опознание Жертв Трагедий. Я нашел еще одну, главную расшифровку ЗАКА – Зе Кирув Ахим – Это Сближение Братьев! ЗАКА – это объединение всех. Когда видишь разорванных людей, или самоубийц, или погибших на дорогах, то думаешь, чего стоят все наши идеологические споры в ситуации нашей реальной войны. То, что мы здесь делаем – временно , и в любой момент может случиться все, что угодно. И если ты не совершаешь что-то хорошее, доброе, то что останется?! С этого началась ЗАКА. В 1989 мы были маленькой группой. Потом началась серия террористических взрывов, когда мы бегали с одного ЧП на другое. Вскоре однако мы поняли, что любой случай неестественной смерти – наше дело. На этих принципах и был оформлен союз волонтеров ЗАКА в 1995 году (С тех пор сотни происшествий в Израиле и в других странах стали объектом для быстрого реагирования спасателей ЗАКА. Только в прошлом 2006 ее волонтеры участвовали в 2126 случаях неестественной смерти (тяжелые дорожные катастрофы, самоубийства, убийства и трагедии террористических взрывов, фронт Второй Ливанской войны). 16.824 человека были при этом спасены. Если в 2003 году время деятельности энтузиастов ЗАКА было только 37.483 часа, то в 2006 они действовали во имя других людей 1.162.423 часа. Чем руководствуются эти люди, что движет ими, почему их "святая работа" столь успешна, что вызывает у большинства уважение и трепет, а у некоторых - жажду присоединиться. Каков круг их ценностей, что творится у них в душе, когда они в эпицентре трагедий? Иуда Меши Зехав – голова и сердце волонтеров ЗАКА. ) - После всего, что ты видел – и цунами, и взрывы и наводнения – что для тебя Человек? - Человек – маленькое звено внутри всего человечества, и надо уважать его таким, каков он есть. Человек – часть общего пазеля. Если отсутствует один – вся картина испорчена. Мы все внутри одного огромного пазеля. Нельзя сказать, кто более важен , а кто нет – все частицы одной картины. И как пазель должен быть внутри рамы, так и мы должны быть вместе и помогать друг другу, иначе все рассыпется. В Торе есть намеки на это И Построен Будет Мир Милосердия (Олам Хесед Ибане) и еще Люби Ближнего как Самого Себя (Ве Ахавта ле Рээха Камоха). Все это сказано, чтоб мы были вместе, а не разъединены.Авраам Авину был за 500 лет до получения Торы. ХАЗАЛь говорит, что он воплотил своим милосердием всю Тору. Это его выражение ДЕРЕХ ЭРЕЦ КАДМА ЛЕ ТОРА – Доброе отношение к нуждающемуся человеку, как полагается на земле, предшествовало вручению Торы. У Авраама был только открытый шатер в пустыне. Целый день он только ждал, кому помочь: кому дать холодной воды или кому дать отдохнуть. Он совершал акт доброты – хесед Это было его единственное отличие от других. Я убежден, что каждый, кто совершает доброе дело ( не важно с кипой или без, в длинной юбке или в короткой, с бородой или без...) , продолжает путь Авраама. Однажды мы искали вместе с кибуцниками пропавшего в пустыне. Целую неделю мы пили, спали и ели вместе. Они потеряли много денег – это было время сбора фиников. Но мы нашли убитого. До сих пор мы с ними прекрасные друзья, и я сказал им, что они – наследники дела Авраама. Если религиозный проверяет кашерность лулава или этрога, а потом по дороге сбивает насмерть человека, ибо спешил на праздник – он для меня ничто, ибо нет в его действиях никакого смысла. Путь Авраама – доброта, истина, бескорыстное милосердие. Это знаки еврейского народа. - Ахмадинеджад – для тебя Человек? - Нет. Я встречал тех, кто с ним целовался, неоднократно. Когда страну Израиль в Гааге представили на международный суд, мы ее защищали. Мы привезли туда взорванный автобус, чтобы показать, что мы – обвинители, а не обвиняемые. Нас убивают, и еще нас обвиняют?! Рядом с нами стояли скорбящие семьи, которые говорили: "Здесь сидел мой сын, дядя , дочь... А с другой стороны стояли палестинцы-хамасники и с ними эти "харедим". Журналист спросил меня: "Ну что скажешь – это же твои друзья там с ними?!" А я в ответ: "Это не евреи. Если проверить по их истории, я докажу это. Ибо "еврей", который идет вместе с убийцей , несомненно – не еврей. В момент нашего выхода из Египта было много местных – "эрев рав". Они всегда приносили нам беды. Уверен, что тот, кто идет навещать арабов в больницу Мукасет и не хочет видеть покалеченных взрывами евреев, тот идентифицирует себя с нашими врагами, он не может быть связан с народом Израиля. Ну и что, что они одеваются как евреи. В США есть секта КАТ. В маленькой деревне в центре Америки тоже ходят пейсатые в черном – по виду ортодоксы. Но для них это просто красивая одежда! Тоже самое и эти по виду харедим, а на самом деле – изгои, которые обнимаются с убийцами – они не евреи. Они делали все, чтобы нервировать нас. Они демонтсративно пошли на церемонию отрицания Катастрофы с самым большим ненавистником евреев – Ахмадинеджадом, который не скрывает своего намерения при первой возможности сбросить на нас атомную бомбу. Катастрофа нанесла раны всем: и религиозным и нерелигиозным – любому, в ком была еврейская кровь – нет у нас дома, которого бы не затронула Катастрофа. А этих выродков ненависть к сионистам просто свела с ума! Они еще не понимают, что их он тоже уничтожит. То, что они творят, это просто отрицание Бога, так как они бросают тень на всех, кто соблюдает его заповеди. Не случайно русскоязычные евреи в большинстве своем не доверяют черным кипам... Поэтому я решил, в отличие от других, действовать. При первой же возможности, когда я был в Польше, я встретился с тем, кто обнимался с Ахмадинеджадом. Его зовут Фридман, он из Вены. Мы с друзьями сделали ему то, что полагается предателю: суд и наказание – нанесли ему весомые удары. Может недостаточно – поляки освободили его от нас и в 12 ночи в Шабат бросили его в поезд на Вену. Эхо было на весь мир, мне надо было доказать, что не все религиозные – подонки, есть и другие на противоположной стороне – харедим, у которых есть чувство национальной чести и достоинства. Фото были всюду. В тот день мы были в Аушвице и Биркенау. Когда видишь этот ужас, который сделали нам, ты выходишь и не знаешь, что ты хочешь сделать... После этого мы приехали в Бельжец и там увидели того, кто целовал нашего врага. Что ему было делать в Белжеце?! Когда я бил его, я мстил ему за всех евреев, я чувствовал себя посланником!..Потом спасенные из Катастрофы сказали мне, что этого недостаточно. Но эта маленькая вещь – крик нашей души, доказательство, что мы - в черных кипах со своим народом... - Мы говорим о еврейских ценностях.. Что для тебя, как наставника волонтеров ЗАКА настоящая любовь и ненависть? - Любить того, кого ты знаешь и с кем тебя связывает личный интерес, - это не достижение! Любовь проверяется именно тогда, когда у тебя есть все причины не любить. Только тогда обнаруживается – это истинно или нет. Когда мы возвращаемся с тяжелых катастроф, а солнце светит и люди улыбаются, ты думаешь, какое все карликовое.... Как солнце может продолжать сверкать после такого?! В опознании людей ты видишь, как молоды они были: утром встали на работу, а потом превратились в кровавое месиво... Ты вдруг видишь, как все вокруг мгновенно уменьшается, ибо ты понимаешь, что нет ничего постоянного в жизни. И тогда ты говоришь себе: "В конце концов мы здесь очень короткий период – 60-80 лет. Это по законам природы, а вопреки им может произойти внезапно все, что угодно. И если ты не оставил что-то доброе, что ты здесь делал вообще? Жил как скотина, ел спал, размножался – и так каждый день? Это особый тип людей со своими убеждениями. Но ты видишь, что смерть уничтожает всех без разбору. И после уже нет никакого смысла, кроме того хорошего, что ты успел оставить после себя. Для нас – волонтеров Зака – любить то, что ты даже не знаешь, что это было – это настоящая бескорыстная любовь к любому человеку. И это самая трудная любовь на свете. Но именно такой должна быть любовь – без личного интереса – и тогда , когда ты видишь человека, и тогда, когда нет – только куски. Это настоящая любовь через человека к Богу, который его создал... Любовь к Богу – это духовная самоотдача, когда ты готов отдать себя тому, что ты вообще не знаешь, что это было. Зака – это бесконечные ЧП. Я уже не говорю о том, что при взрывах мы сталкиваемся не только с жертвами, но и с убийцей. И ты должен тоже опознать его. В любом случае он – тоже человек. Только те, кто прошел через трагедии, в состоянии понять это. Вначале никто не хотел заниматься телами террористов. "Мы что должны собирать его куски, изучать его кровь – да выбросить его в грязь, в мусор!" У меня прошло много времени прежде , чем я сумел внести в сознание людей необходимость разделять чувства, инстинкты и понятия о человеческом достоинстве вне зависимости с какой стороны мы находимся. Дойти до уровня заботы о том, кто хотел тебя убить – до этого надо было дожить! Я стал брать тела террористов и приносить их в арабские семьи – в Улькасем. Я стоял один перед этой нескрываемой ненавистью в глазах, слышал их радость, видел, что они плакали, что недостаточно евреев убито!... А мы приходили как гуманисты по своей воле, чтобы помочь!... Это настоящая любовь. Пропадает чувство ненависти , когда ты находишься на такой ступени, что начинаешь видеть в том, кто тебя ненавидел, просто человека. Может кто-то назовет это душевной болезнью, а для меня это самое высокое восхождение к смыслу. - Тогда что такое Человек для тебя, если все – даже злодеи достойны любви? - Человек – это мясо, которое удерживает только дух, душа. Душа должна решить, или она творит добро со своим телом или зло. В тот момент, когда в человеке исчезает этот внутренний духовный двигатель, уже нет необходимости в оценках. Б-г создал нас всех. Уважение к мертвым, кем бы они ни были – это уважение к жизни и ее Создателю. Любая душа должна быть предана земле. Иногда семьи террористов вполне хорошие, хотя их сын совершил зло. Мудрость в том, чтобы достичь состояния, в котором нет ненависти ни к кому. Если ты кото-то ненавидишь, ты превращаешься в автомат, в робота, ты начинаешь взвешивать, судить – это выводит из себя. Даже в то время, когда я был с Нетурей Карта на демонстрациях, я был потрясен, сколько ненависти я видел в глазах своих друзей. Сколько раз я был между теми и этими и получал удары с двух сторон. Я всегда был против ненависти. Я говорил, что разногласия в вере и споры о пути – не основание для ненависти. Действия, в которых теряешь самообладание, дешевы и бессмысленны. Неужели смысл в том, чтобы наши враги нас полюбил?!. Ты действительно добивался этого? -Не раз. Однажды я получил звонок из Лос-Анжелеса о враче из Ирака, у которого ранены глаза, и единственное место,где их могут спасти – это Израиль. Я позвонил министру внутренних дел и попросил для него разрешение на въезд. - Какая связь между иракским врачом и Иудой Меши-Зехав? – удивился министр. - Это не важно для нас, - ответил я. Если кто-то ранен, мы помогаем. Если кто-то наз зовет, мы должны перевернуть мир, но попробовать помочь. - Что это принесет нам? – стал взвешивать политик. - Я все время подключен к биперам и получаю сообщения то о взрывах, то о самоубийствах, то о дорожных катастрофах. Хоть однажды я спрашивал себя: а что это принесет мне?! (Для Иуды Меши Зехав - реакция волонтера на зов беды – тест на духовную прочность , знак подлинной нерасчетливой бескорыстной человечности. К тем ученикам, кто не проходит этот главный для него экзамен, он беспощаден.) - В конце курса "Первая Помощь", я задаю каверзные вопросы: "Что остановит тебя, чтобы не оказать первую помощь? " Один говорит "шабат", другой – "красный свет". Такие вылетают у меня сразу. Если у тебя есть хоть что-то, что остановит перед спасением жизни, ты не можешь быть в ЗАКА! Однажды я был среди раненых и услышал крик командира : "Выйдите оттуда, есть еще динамит!". Я даже не обратил внимания. Я сказал себе: вскочить - спасать себя или попробовать помочь тому, кто еще живой, но запутался в железе. Это момент, который выглядел вечностью. Но я вообще не думал - я был готов заплатить за чужую своей собственной жизнью... Я рассказал об этом министру. Он дал мне добро на въезд иракского врача. В Хадасе ему помогли. Была огромная волна публикаций. Выяснилось, что зять этого врача – консул Ирака в ООН. Так что смысл был! Но я об этом не думал... Народ Израиля заплатил достаточно тяжелую цену за ненависть – разрушение Второго Храма, рассеяние... Если бы мы были объединены! Написано в пророках: ненависть расстраивает военный ряд, а любовь выравнивает и усиливает его. Нет мудрости в ненависти. Мудрость в том, чтобы хранить любовь. - Твои слова для многих русскоязычных евреев – звук пустой, так как ты для них – черный хареди. А если у тебя есть пейсы и ты ходишь одетым в белых носках и штремле, как ходили наши предки многие столетия в галуте, ты скорее всего паразит, который не служит в армии и не защищает страну. Для многих иудеев из бывшего СССР – ношение длинной юбки, соблюдение шабата – моветон, знак чего-то недоразвитого. Что ты думаешь о религиозных евреях? - Прежде всего, что "русские" правы. Если еврей что-то носит, или нет, это не значит, что он – лучше. Внешность – это вообще не главное. Сказано в поучениях отцов – "Никогда не смотри на кувшин, но на то, что внутри него. Иногда ко мне приходят домой светские люди и просят кипу , чтобы уважить меня. Но я говорю, что я могу ради них снять кипу. Я уважаю каждого таким, каков он есть. Я уважаю человека за то, что он прежде всего – человек. Я смотрю в глаза, в душу – там правда. Нет никакого смысла во внешнем одеянии вообще. Я знаю религиозных, у которых есть пейсы и борода, и это самые большие преступники. И есть у меня множество друзей, которые вообще не знают, что такое религия, и это святые люди. Так что есть правда в том, что "русские" плохо думают о религиозных". (Йуда – человек непредсказуемый. Его отрицательная реакция на братьев по религиозному цеху была совершенно неожиданной. С другой стороны, именно он, как тот, кто доказал уже не раз свою веру не столько словом молитвы, сколько делом бескорыстного спасения сотен душ, оказался для меня образцом верующего иудея, знающего цену жизни и умеющего бескомпромисно и бесстрашно продолжать ее защищать ). - Я понимаю, кто есть кто, и меня уже ничем не обманешь: я видел все. Люди могут жить сотни лет и не пережить того, что я... Одно цунами в Таиланде чего стоит – 300.000 убитых. В сознании не укладывается. Мои волонтеры– люди печальные. Ты связан на Земле только с тем, что приносит отчаяние и скорбь. И тогда ищешь радость даже в малом. Но у Ангела Смерти нет плана, они работает днем и ночью, и ты все время погружен в диалог с ним. Если ночью 20 минут у меня ничего не звонило, это знак того, что что-то ненормально. Ангел Смерти работает 24 часа в сутки – смерть в природе в порядке вещей. Я проверяю сообщения всегда даже заграницей – инстинктивно. Иногда я выезжаю на отдых, слышу птиц, смотрю на море, хочу отключиться, но окружающие спрашивают меня только о том, что случилось. Это нечто, что в тебя вошло так, что убежать от этого уже невозможно. Мы же хотели построить что-то маленькое для помощи. Мы же не думали, что будем работать 24 часа в сутки, жить вокруг стрелки времени. Так прошло уже 16 лет, сыт этим сверх головы. А какую цену мы платим семьей! Каждый из нас хочет вернуться и принести хорошие вещи домой, а не мертвых! Но они проникают помимо твоей воли. В начале пути – в это трудно сейчас поверить – при возвращении с амбулансом я не заметил, что посадил своих детей рядом с пакетами с кусками тел. Только потом я вздрогнул, когда понял, насколько я был невнимателен к близким своим. У меня есть пятилетний сын. Его первые слова, которые он сложил из кубиков, были: "Мой папа – Меши-Зехав и ТЕЛА!" Я спросил его: "Что за тела?" И крошка ответил:"Ну те, о которых ты заботишься при взрывах..." Мне было больно это слышать от малыша. Я не уберег его... Когда дома у нас снимали фильм, дети рассказали, что помнят, как папа принес домой ребенка без головы. Я уже забыл, а это врезалось им в память... (Йуда на минуту остановился, ему трудно было продолжать..Плата собственными детьми за чужую боль – самая высокая, на какую способен еще человек. Еще раз я убеждалась, насколько его героизм - непоказной, органичный. Он не может дома вести себя иначе – весь мир – его дом, и в нем каждая былинка благословенна, пока она цветет... Вероятно только волонтер ЗАКА, ежедневно прикасающийся к трагедии, может так остро ощущать свою ответственность за все живое.Вполне в соответствии со святыми текстами: "Как прекрасны шатры твои, Яков!...") - У нас , волонтеров , у всех есть жажда жизни. Когда возвращаешься после..., разговариваешь с Создателем и просишь только об одном: "Дай мне любить все, что еще существует: цветок, кота, дерево, человека...!" Ибо ты только что видел и знаешь, во что это может превратиться. И ты хочешь наслаждаться каждой минутой, в которой люди еще существуют и дышат! Абсурд – ты находишься в самом низком – наипечальном месте, но именно поэтому у тебя возникает страсть к наслаждению всем живущим, жажда единения с ним. Потому что или ты завтра можешь быть в этой ситуации или человек, с которым ты сейчас беседуешь... Ты всегда должен помнить, откуда ты пришел и куда ты идешь?! Сколько бы мы ни шумели, каждый может оказаться в мешке. Крайности сознания – абсурдны, но это - полюсы моей жизни... - Все понимают, что быть волонтером ЗАКА, тем более руководить ими – психологический пресс, который далеко не всем по силам. Вероятно поэтому вся ЗАКА была на Масаде... Зачем вам надо было туда взойти? - Поддерживать сотни волонтеров очень трудно. В конце концов это обычные люди, которые работают или учатся, но оставляют все и мчатся туда, где трагедия. Есть волонтеры, которые делают это с вдохновением, иногда из чувства долга, некоторых ведет заповедь. Это хорошо в начале, но когда это становится рутиной, выдерживают не все. Для меня, как главы союза, важно сохранить их душевный покой, защитить психику. К нам приезжают со всего мира ученые изучать , так как нигде в мире нет союза людей, которые все время занимаются мертвыми. Я получил письмо из Британии из университета, в котором подтверждается, что вопреки всем нормам волонтеры ЗАКА более защищены от посттравматического шока в отличие от израильтян, которые страдают годами. По ночам я не сплю от страха необратимого вреда, которому могут быть подвержены волонтеры. Психологи не знают , как лечить человека, который все более погружается в эпицентр трагедий. Не великая заслуга управлять ими: тебя снимают в кино, ты получаешь награды... Но как сохранить их душу в трагической обыденной рутине? У людей есть естественные рефлексы, они возвращаются домой..Чтобы дать им силу выдержать, ты должен мотивировать их на основе веры. И там, где ужаснее всего, должна быть самая высокая мотивация. Мосада – это символ евреев, которые были готовы заплатить по самому высокому счету за свою веру. Это были люди, которые два года держались после разрушения Второго Храма. Они совершали свою работу и заплатили жизнью за свои убеждения. С моей точки зрения это то, что объединило Масаду с волонтерами ЗАКА - показать, что всегда в нашей истории есть люди, которые ради веры готовы пойти в самые далекие и в самые тяжелые места! Правда были и те, кто был убежден, что надо мстить , а не кончать самоубийством. Иудаизм ценит жизнь, а не смерть. В еврейской традиции не принято поклоняться смерти, наоборот – надо боготворить жизнь. Но мудрость не в том, чтобы верить в то, с чем тебе удобно – просто кайф, радуйся.... Настоящая проверка мировоззрения – момент истины наступает именно тогда, когда ты должен за это заплатить по самому высокому счету. Масада более всех мест на земле символизирует единство веры и платы за нее - и в этом естественная связь героев Масады и волонтеров ЗАКА. - В 2004 году Союз ЗАКА был представлен на Нобелевскую премию. В чем послание ЗАКА всему миру, ведь это не только еврейская идея? - ЗАКА несомненно уменьшила уровень ненависти к религиозным в Израиле. Уже гораздо меньше людей считают их правящими паразитами... ЗАКА совершила революцию ценностей и вошла в концензус избранных, в сердце согласия, которое уважают все. Однако я видел в ЗАКА более высокий смысл – привести религиозных, отрицавших страну, в эпицентр действий во имя бескорыстного ей служения. В результате этот харедимный союз хорош для всех. Я приглашен во множество комиссий в Израиле и за рубежом в Америке, Турции, Франции, на Украине , в Англии, где ломают головы, как создать на местах нечто подобное. И это будет – мы только в середине пути. Во время Второй Ливанской войны не было ни одного человека на Севере, который бы не коснулся нашего штаба "Исраэль беяхад" –Все вместе – это Израиль... Тут были и моряки, и кибуцники и харедим. Со всех частей общества есть у нас сейчас волонтеры – нет союза более сближающего людей, чем ЗАКА. Отсюда и наше послание миру. Мы приходим из места, где кончаются все споры, и надо только воздать уважение мертвому, даже террористу. Смерть объединяет всех. Был документальный канадский фильм, в котором показаны кадры, как арабы используют мертвых для пропаганды, в отличие от евреев, которые оказывают мертвым почести. В качестве примера привели ЗАКА. Я знаю, что везде, где мы собирали куски людей, мы из уважения подключались к иной вере. Я на связи и с арабскими шейхами и с кардиналами Ватикана. Если где-то хотят сжечь или разрезать человека и приезжаем мы – кончаются все споры. Да между нами были войны. Но тут граница, где кончается все и уважить надо каждого. Ибо мы все из одного источника. Это понятие пришло от евреев, поэтому и зовут нас и принимают то, что мы делаем , "...так как из Сиона придет Тора!" Есть страны, у которых есть нефть, алмазы, золото... У нас, евреев, есть только одно – мусариют – моральные заповеди. Наша история – тому пример. Почему произошла Катастрофа? Немцы хотели быть ведущими и по "морали" во всем мире.Они знали, что есть только один народ, который лучше его. Война с евреями была войной ценностей. Они объявили себя защитниками животных, но стали давить живых людей. Они надели маску высокой морали. Но их подлинное лицо приоткрылось там, где была первоначальная ложь – у кого есть право на жизнь – у животного или у человека...Отсюда их ненависть – от зависти к естественной первоначальной морали евреев. Они знали, что наша Тора – это закон во имя жизни, а не смерти. Тора евреев гуманна, а не фанатична. И если мы сможем толковать ее без личных интересов, то увидим, что начало всех начал милосердие Авраама. Единственное, что надо знать из всей Торы – это как помочь друг другу – все остальное вторично. Создателю миру не нужны наши обряды, но действия во имя Добра. Если кто-то что-то дал, скажи спасибо, ибо все построено на том, что один помогает другому, так как мы равны перед той точкой, куда все приходят. Наша общая цель – построить мир милосердия (хесед). У Каина и Авеля было все – тебе половина и мне половина. Но в тот момент, когда возник искаженный взгляд на другого, исчезла логика и чувство справедливости, тогда и целого мало- смерть завершает это безумие. Но если есть доброта в душе, желание дать, заботиться, ты знаешь, что такое быть совершенным Человеком, тогда весь мир твой! Помогать , думать друг о друге возможно не только у нас, но на всей планете Это вероятно причина, почему ЗАКА была представлена на Нобелевскую премию. - Каково твое послание арабам как братьям? - Если мы верим на самом деле, что Эрец Исраэль – наше по праву веры, а не по праву силы. У мира есть Хозяин, который решил кому-то дать эту землю. Есть договор с тем, кто сдает квартиру. Эта земля дана нам на определенных условиях, но она нам не принадлежит. Только если мы выполняем условия договора – законы данной им Торы, Его заповеди, то она наша! Иначе Хозяин Квартиры может снова выгнать нас отсюда. Другого права кроме ТАНАХа на Эрец Исраэль у нас нет. Арабы живут здесь всего 700 лет. Иерусалим был создан за тысячи лет до рождения Мухаммада. Если бы спор был настоящий – на основе истории, доказывающей нашу веру, нас уважали бы больше. Они становятся убийцами, потому что мы соотносим себя не с истиной, а с ложной рациональной временной суетой, которая вызывает лишь ненависть. 30 лет нас учили, что поселения – наше богатство для защиты границ. Вдруг из-за чьего-то кресла в правительстве поселения превратились во врагов, опасных для существования Израиля. (нетель хабитахон) Вожди готовы продать евреев, чтобы арабы их больше уважали. Но главный закон продажи – ты должен верить в свою продукцию. Но если твои вожди не верят в ценность Эрец Исраэль – о чем можно говорить? И тем не менее я хочу сказать арабам? Вы хорошие, и мы можем с вами объединиться... - Как? Они нас убивают, а мы должны их понять, посочувствовать? - Не дай Бог! Змею надо раздавить. Каждый, кто убивает еврея, должен заплатить за это! Но они прекратят нас убивать, когда увидят, что мы сильны духовно. Огромная Россия закончилась без веры без единого выстрела. В 1973 году , когда мы думали, что непобедимы, схватили нас аж до нижнего белья... Мы можем быть сильны только нашей верой в наш "продукт". Только тогда, когда увидят, что нас нельзя сдвинуть ментально, тогда мы будем сильны и в военном плане. Когда ты идешь воевать, дух твой должен быть един вместе со всеми , кто рядом. Когда евреи во времена Моисея пошли воевать без веры , они пали... - Твоя вера совместима с арабским присутствием здесь? Что бы ты сказал сказал арабам в момент получения премии мира? - Мы здесь, так как это наше в самом деле. Мы были здесь до вас и будем после вас. У вас не получится сдвинуть нас отсюда, потому что это место связано изначально именно с нами, а не с вами. Эта земля – часть наших органов, нервов и жил. Эрец Исраэль это мы! Но только тогда, когда так будут думать все евреи, арабы не смогут с нами воевать - А что бы ты сказал тем, кто слаб душой и многого еще боится? Мы в коридоре времени. То, что ты успел на ярмарке жизни, с тем ты и придешь потом домой. Суть в восприятии конца. Если ты борешься с Ангелом Смерти, твои выстрелы напрасны – он сильнее. Только добро твоих рук может его победить, и тогда нет страха. В человеке больше разума, чем у животных, и ему решать – жить как скотина или как личность во имя духовных целей. В нас есть доброе и злое начало. Последнее и есть Ангел Смерти. Он живет в каждом , он хочет, чтобы мы грешили и забыли про душу... Добрые дела – это наша война с Ангелом Смерти. Я его давно уже не боюсь... - Я связана с еврейской культурой, с театром, литературой, живописью... Мне очень тяжело слышать от верующих выражение "Нет культуры, кроме Торы". Ты с этим согласен? - Талант – Божий Дар. , но он только инструмент, все зависит от того, чем мы его наполняем. В Освенциме оркестр играл прекрасную музыку, сопровождая людей в газовые камеры. А Гитлера вдохновляли на преступления гениальные оперы Вагнера. Все зависит от наполнения прекрасного, от цели, понимания, во имя чего дан тебе талант! Харедим, окрасившие веру в черно белый цвет, виноваты. Религия не должна быть печальной. Если человек знает, зачем живет, если он духовно счастлив, все краски мира – для него! Важно только понять, где ты находишься между Злом и Добром... 90 процентов израильтян уже ощутили это главное послание волонтеров ЗАКА, видя их духовную стойкость во время войны на фронте или при опасных трагедиях – взрывах или наводнениях.... Большинство жителей согласны, что эти люди и их наставник Йуда Меши-Зехав – соль соли земли Израиля, ее гордость и надежда. Провалились отряды гражданской самообороны, которые пыталось организовать в полиции правительство. А союз ЗАКА, возникший стихийно с религиозного низа, фантастически расширяется не только у нас, но по всему миру, привлекая в свои ряды все новых почетателей. Сколько прекрасных слов слышала я от них и главное: "Продолжайте делать свое дело! Не останавливайтесь!" Пришло время познакомиться с волонтерами ЗАКА и выходцам из бывшего СССР, некоторым из которых самолюбие, мания величия , презрение к языку и к местным обычаям порой закрывает путь к истине. Да будет Вам светло, мои дорогие, как было и мне рядом с Йудой Меши-Зехав – бесспорным героем бесстрашной доброты в наше противоречивое, столь эгоцентричное время. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
