|
Вожди твои -
Свора предателей
С каменным сердцем...
Ури-Цви Гринберг.
Второго июля в Иерусалиме на горе Герцля состоялась "аскара" - поминовение
солдат и граждан Израиля, погибших год назад в течение военной операции по
уничтожению "Хизбаллы" в Южном Ливане,которую спустя почти год принято называть
2-й Ливанской войной. На траурной церемонии присутствовали семьи погибших солдат
и офицеров, члены Кнессета, высшие чины Армии обороны Израиля и даже(!)
непосредственные виновники гибели бойцов ЦАХАЛа в провальной операции - бывший
министр обороны Амир Перец и бывший Начальник Генштаба Дан Халуц. Не было только
главного "героя" прошедшей войны,нашего премьер -министра.г-на Ольмерта.
В чем же дело? Почему эта главная фигура прошедшей Ливанской кампании,наш
доблестный премьер, пославший на смерть израильских солдат,как он выразился, во
имя особождения захваченых "Хизбаллой" солдат, не явился на церемонию
поминовения? Сам он обьяснил сей позорный факт тем, что сделал это "во имя
безопасности". Чьей? Своей, разумеется. И вовсе не теракта опасался г-н
Ольмерт,а скорее всего,что кто-нибудь из убитых горем родных бесцельно погибших
в Ливане солдат,разобьет в порыве справедливого гнева его циничную физиономию.
Да и покаянные речи он не привык произносить перед согражданами. Вот и не
явился,как говориться -береженого Бог бережет. Хотя,по моему разумению,зря он
опасался. Во-первых личная охрана на высоте -двухметровые мальчики-качки не
позволят попортить физиономию нашего премьера. А во-вторых ( и это главное!)
наши евреи народ законопослушный и терпеливый, им плюй в глаза,а они только
утираются и плачут. Да еще и пытаются оправдать действия бандитов из ООП и
ХАМАСа их "бедственным положением".
Когда я только приехал в Израиль и знакомился с местными реалиями, то кибуцники
( а я проживал тогда в одном из северных кибуцев по программе " Первый дом на
родине" ) с гордостью говорили мне по-поводу очередной всеобщей забастовки - У
нас демократическое общество в отличие от твоей Руссии. У нас,если граждане не
согласны с политикой правительства, то мы бросаем работу, выходим на улицы и
пусть попробуют нас остановить! Мы можем сменить неугодное народу правительство
чик-чак!
И добавляли, глядя друг на друга и сочувственно качая головами: - Ну. он же не
понимает, что такое демократия. У них же там, в Руссии, был Сталин.- И я, свежий
репатриант, радовался, что наконец-то попал в демократическую страну,где можно
критиковать власть предержащих и даже выйти на улицу с плакатом,не боясь
получить по ребрам от бдительных гебешников и увидеть небо в крупную клетку.
Больше всего мне понравилось это крылатое выражение - " чик-чак". " Вот в каком
демократическом обществе я живу,- думал я,- если имею право свободно высказывать
свои мысли и даже публично протестовать против несправедливости."
С тех пор прошло почти 17 лет и от той моей наивной щенячьей радости не осталось
и следа. Первую порцию местной "политграмоты" я получил от журналистки газеты "
Гаарец" Амиры Хасс,приехавшей на встречу с "олим хадашим" в кибуц Дан. Ей было
очень интересно, каковы настроения алии из "новой,горбачевской России".Я
представи-
лся ей, как независимый журналист московских неформальных газет " Свободное
слово", " Панорама" и " Гражданский мир"( что и соответствовало
действительности). Госпожа Хасс была поражена моими высказываниями по поводу Я.
Арафата и ООП и с ходу не поверила информации о том, как вели себя палестинские
студенты в дни открытия в Москве Первого сьезда евреев СССР, чему я был
свидетелем. Сотни три молодых палестинцев, обьединившись с боевиками
национал-патриотической организации " Память", пытались штурмовать здание
Московского киноцентра, где проходил Сьезд евреев СССР,выкрикивали антисемитские
лозунги, жгли израильские флаги, бросали в делегатов сьезда палки,камни и
бутылки из-под пива. На второй день бесчинств милиция и охранники-добровольцы
вызвали пару взводов Московского ОМОНа и через десять минут арабские хулиганы и
их русские друзья были выбиты из сквера (метро Краснопресненская) и рассеяны.
Израильская журналистка была возмущена моим рассказом,не верила,что ее
палестинские друзья (да-да, она так и выразилась) эти борцы за демократическую
Палестину,могли обьединиться с фашистской организацией и выкрикивать
антисемитские лозунги. " Арабы -тоже семиты,--клокотала г-жа
Хасс,--Ты.наверное,не понял, что они кричали. А то.что жгли израильские флаги,
то их можно понять. Израильская армия оккупировала палестинские территории в
результате Шестидневной войны." Вот тут я впервые узнал, что
израильтяне,оказывается, не сражались за свое выживание с армиями трех
арабских государств, а оккупировали не принадлежащие им земли и угнетают
несчастных палестинских арабов. " Это геноцид! Это апартеид!-выкрикивала г-жа
Хасс, -Ты не знаешь, как израильские солдаты по ночам врываются в дома
палестинцев в Дженине,Шхеме,Хевроне ! Они колотят прикладами в двери!( Она
показала,как колотят). Они переворачивают кровати,на которых спят маленькие
дети!"
- Может быть, они ищут террористов? - предположил я. - Ведь не просто так они
врываются в дома по ночам?- - Это не террористы! - возмущенно возразила Амира
Хасс - Это борцы за свободу своего народа. Ты же наверняка сочувствуешь бойцам
Варшавского гетто или партизанам-евреям, воевавшим с немцами во 2-й Мировой
войне? Вот мои родители, они тоже воевали в партизанской армии, в Югославии!
В этом давнем споре меня поразила прежде всего чудовищность этого сравнения -
отчаянной борьбы затравленных,обреченных на верную смерть еврейских борцов гетто
и концлагерей,вечно голодных, практически безоружных, брошенных на гибель всем
остальным миром и сытых, вооруженных, поддержанных в их "справедливой борьбе" не
только странами соцлагеря,но и всеми "либералами" в мире арабских
террористов-убийц. И самое чудовищное -защищала и оправдывала этих убийц
израильская журналистка из прогрессивной (как мне разьяснили кибуцники) газеты.
Общение с "прогрессивной" журналисткой гзеты " Гаарец" мне многое обьяснило в
менталитете израильских левых и однобокости израильской "левой" демократии.
Несмотря на то, что вся израильская левая шушера начиная с "четвертой власти" и
кончая верхушкой руководства страны -это сабры в третьем-четвертом поколении,
они (парадокс!) так и не изжили в себе галутного комлекса, который я бы назвал
"комплексом хорошего еврейского мальчика". Как мне обьяснила мне когда-то, еще в
стране исхода, моя многочисленная родня: "еврей должен быть лучше других, он
должен хорошо учиться в школе и хорошо себя вести, он не должен вызывать
нареканий у окружающих, уважать законы, быть примером для сослуживцев, не
спорить с начальством, ну и т.д.". Вобщем, если копнуть глубже в историю, эти
нехитрые правила выживания популяции во враждебном окружении берут свое начало в
талмудических указаниях еврейских раввинов Средневековья и впитались с
материнским молоком в еврейские гены настолько, что сто лет свободной жизни на
земле Израиля и шестьдесят лет в своем государстве практически мало что изменили
в еврейском характере, несмотря на призыв "отцов сионизма" (в частности,
Бен-Гуриона!) "вырастить на Земле Израиля нового еврея", вместо "жалкого
галутного жида".
Увы, не получилось. И в этом - главная проблема сегодняшнего выживания нас,
евреев, как народа. Именно здесь корень всех зол - мы слишком стараемся быть для
всех "хорошими еврейчиками". Когда-то, еще в конце 20-х годов великий еврейский
поэт Ури Цви Гринберг назвал левое руководство еврейского ишува в подмандатной
Палестине сворой предателей, за то, что Бен-Гурион со - товарищи, выслуживаясь
перед англичанами и стараясь не сердить арабов, отдали приказ еврейской
самообороне кибуцев воздерживаться от жесткого ответа арабским бандам, громившим
еврейские поселения. Результатом были массовые убийства евреев ишува при полном
попустительстве английских властей палестинским арабам.
Эта "политика сдерживания" характерна и для сегодняшнего руководства Израиля и
когда мы,его русскоязычные граждане, воспитанные в традициях российского
тоталитарного имперского общества и познавшие на собственной шкуре, что такое
унизительная жизнь галутного еврея, взрываемся в праведном гневе при виде явной
уступчивости наших ведущих политиков в вопросах безопасности государства или
вялых действий нашей армии, или заискивании наших левых СМИ перед лидерами
исламского террора, то мы напрочь забываем об этом комплексе "хорошего
еврейского мальчика", поразившем имунную систему гордых сабров точно так же, как
и презираемых ими галутных евреев.
И потому мы не должны особенно удивляться, когда герой Шестидневной войны Моше
Даян отдал под арабскую юрисдикцию Храмовую гору, а боевые генералы Рабин, Барак
и Шарон, выигрывавшие ранее все боевые операции против арабских армий и
терористических банд, на протяжении последних 12 лет сдавали арабскому врагу
израильские территории,подписывали различные, ничего не значащие для арабских
"партнеров", бумажки и проводили трансфер евреев из Газы и Самарии. Зато в
глазах мирового сообщества израильские политики выглядели "хорошими еврейскими
мальчиками". Вспомните,какие счастливые лица были у г-д Рабина и Переса на
лужайке Белого дома,когда Билл Клинтон пожимал руки "хорошим еврейским
мальчикам" и бандиту Арафату. Вспомните, как радостно подпрыгивал на той же
исторической лужайке Эхуд Барак,обласканный тем же Клинтоном за свое обещание
отдать Арафату все(!!) территории и пол-Иерусалима впридачу. "Хорошего
еврейского мальчика" похвалил сам Клинтон, а это " не фунт изюма".
Вспомним,наконец, лучившегося счастьем, героя израильских войн Ариэля Шарона,
когда сам Жак Ширак (надо же, французский антисемит!) пригласил его в Елисейский
дворец и снисходительно похлопал по плечу. И неважно, что десять тысяч еврейских
поселенцев Газы,этих истинных героев Израиля, выброшены из своих домов,лишены
имущества и веры в справедливость. И неважно, что израильское общество расколото
на два непримиримых лагеря, а враги Израиля во всем мире злорадствуют, наблюдая
по ТВ позорные кадры еврейской междуусобицы. Главное, Шарона принял Ширак,до
того поливавший Израиль грязью и на Совбезе ООН Шарону дали "похвальную
грамоту". Та же болезнь поразила и нашего нынешнего премьера. Г-н Ольмерт, как и
его предшественники, лезет из кожи вон, чтобы заслужить очередное
снисходительное похлопывание по плечу от президента Буша или еще одну фальшивую
улыбку Кондолизы Райс. Потому он готов замириться с Сирией ценой отдачи
Голанских высот, он с радостью перекладывает на Абу Мазена и его головорезов
-"мучеников Аль-Аксы" наведение порядка в Автономии, прощая и отпуская на волю
256 бандитов, и он же, вкупе с другими "хорошими мальчиками" ,продолжает
посылать денежную и материальную помощь в Хамасовскую Газу,откуда (наверное, в
благодарность за примерное поведение) продолжают летать реактивные снаряды.
Наша общая беда в том, что еврейскому народу всегда было присуще это
специфическое коленопреклоненное уважение к талантливым еврейским
мальчикам-вундеркиндам, "выбившимся в люди". Причем, не важно,каким способом: -
талантом, наглостью или изворотливостью. Главное то, что в итоге мальчика
награждают медалью, почетной грамотой,гладят по головке и нахваливают. И вдвойне
почетно,если это делают "гоим". Вот где зарыта истинная причина всех
сдач, размежеваний и отступлений -мы хотим выглядеть "мальчиками-отличниками"
перед всем миром. И мы добились того,что нас таковыми и воспринимают. И, избави
Бог, если мы вдруг выбиваемся из этой, привычной для остальных народов,
колеи.Пока евреи Российской империи страдали от погромов, в среде "арийской"
(русской, немецкой, французской) интеллигенции всегда находились защитники
униженного еврейства. Но стоило части еврейской молодежи пойти в революцию и
защищать свои идеалы не с молитвенником, а с оружием в руках, так сразу же
евреев стали обвинять в "международном заговоре", в мировой революции, в
сознательном "геноциде гойских народов".
Массовое уничтожение евреев Европы во 2-й Мировой войне вызвало после
Нюрнбергского процесса волну сочувствия во всем мире, ведь нацисты уничтожили
огромное количество полезных и хороших "еврейских мальчиков и девочек", покорно
шедших в газовые камеры. Но как только молодое государство Израиль стало
отстаивать свою независимость и еврейские летчики , танкисты и десантники стали
бить зарвавшихся арабских фашистов,то политики, пресса и общественные деятели во
всем мире завопили об "израильских агрессорах", "империализме" и "апартеиде".
То-есть, по глубокому, укоренившемуся в генах,как христиан, так и мусульман
убеждению еврей не может и не должен быть бесстрашным солдатом,
воином-победителем, защитником отечества.
Спросите сегодня любого,остановленного на улице русского, литовца, немца,
англичанина или турка, может ли еврей быть хорошим бойцом, героем войны, просто
смелым человеком. В 90% случаев вы получите отрицательный ответ. Вспомним
отрывок из романа М. Шолохова " Тихий Дон". В конце романа в разбитый "красными"
и деморализованый казачий отряд приходит некий чернявый хлопец в вышитой
украинской рубахе с маузером в руках и просит есаула принять его,ибо он тоже
хочет драться с большевиками. И на прямой вопрос есаула : - А хто ж ты будешь по
происхождению?--, немного помявшись, отвечает: - Я еврей-. Оказывается, он
налетчик из Одессы и у него с коммунистами счеты. И негодующие казаки избивают
его, отнимают оружие и прогоняют прочь со словами: "Вас, жидов, Бог учил
торговать. А воевать - это не ваше жидовское дело".
Мне могут возразить , что все это литература. Но вот пример из жизни моего
старого приятеля. С детства он был тот самый "хороший еврейский мальчик" из
такой же "правильной" еврейской семьи. Он учился сразу в двух школах, английской
и музыкальной (по классу скрипки), его премировали за отличную учебу и примерное
поведение, книжками и грамотами, его ставили в пример на родительских собраниях
и выбирали в Совет дружины и второгодники списывали у него контрольные по
математике и литературе. Но его никто не уважал, ни ученики в классе, ни
, тем паче, дворовая шпана. Соученики над ним издевались, его, как -бы в шутку,
сбивали с ног на переменах, а девочки, в ответ на его красивые и робкие
ухаживания лишь презрительно фыркали.
И однажды ему это все надоело. Он забросил скрипку. Стал прогуливать уроки,
несмотря на нравоучительные стенания родных. И втайне от всех стал посещать
секцию бокса. В восьмом классе он избил силача -второгодника прямо на уроке
физики за то, что тот демонстративно плюнул ему в лицо со словами: Ну. что
ты,жиденок, мне сделаешь?- Избил, несмотря на то, что учителя физики боялись
самые отпетые хулиганы в школе. Избил,несмотря на то, что дружки второгодника
бросились на выручку своего "пахана". Мои приятель сразу перестал быть "хорошим
еврейским мальчиком". Его на неделю исключили из школы. Его склоняли на всех
собраниях за хулиганство и неуспеваемость. Родители (уважаемые люди!) вместе с
педагогами увещевали его вернуть себе прежний статус (см. выше). Но он продолжал
бить тех, кто в течение восьми лет унижал его человеческое достоинство при
прямом попустительстве школьных учителей и администации, и молчаливой покорности
его родителей. Он бил "шутников" - остроумцев в школе, говоривших при нем с
"евгайским акцентом". Он бил дворовую шпану. Он не был больше отличником и не
играл на школьных вечерах скрипичные этюды, но к десятому классу его зауважали.
Соученики в школе не смели рассказывать при нем "еврейские" анекдоты, а дворовая
шпана вежливо раскланивалась.А среди девочек, презрительно фыркавших ему в
спину, у него появились поклонницы. И после выпускного вечера завуч Евель
Аронович пригласил его в свой кабинет и извинительным тоном сказал: "Я
тебя,конечно, ругал на собраниях, дело прошлое, но втайне я тобой
всегдагордился. Ты был абсолютно прав".
Пусть этот маленький рассказ послужит нам всем уроком. Сегодня, чтобы выжить и
уцелеть, нам необходимо изжить в себе этот проклятый комплекс " хорошего
еврейского мальчика". И в первую очередь это должны сделать мы -российские евреи
последней алии, ибо мы слишком хорошо знаем, чем этот "комплекс" нам всем
грозит. Мне могут задать вопрос, а как же мы остановим представителей местного
истеблишмента, зараженных данной болезнью? Ведь у них власть,деньги,
возможности. Отвечу -нас в стране больше миллиона, мы - сила. У нас есть
общественные организации, представители в мэриях городов, "русские" депутаты
Кнессета, мы можем и должны выделить лидеров из своей среды, создать правое
общественное движение, выступающее против пораженчества, охватившего верхушку
израильского руководства, БАГАЦ, суды и прокуратуру государства.
Если мы хотим, чтобы наши дети и внуки жили в полноценной стране, а не в
восточном гетто, если мы не хотим стать беженцами, униженно просящими милостыню
у чужих ворот, мы обязаны крепко дать по рукам тем " хорошим еврейским
мальчикам", что спят и видят себя "прогрессивными миротворцами","архитекторами
"нового Ближнего Востока", лауреатами всяческих премий и сопредседателями
Социнтерна и Совбеза ООН. И пусть нас ругают, поливают антисемитской грязью
британские профессора, журналюги из СиЭНЭН и прочих " Таймсов",пусть грозят
пухлыми пальчиками всякие насраллы и ахмадинеджады и их прихлебатели из
Евросоюза. Давайте же, наконец, извлечем опыт из нашей истории. " Хорошие" и
удачливые "еврейские мальчики", выбившись "в люди" , никогда не задумывались о
судьбе нищей местечковой еврейской голоты. Миллионеры Бродские и Поляковы не
страдали от еврейских погромов.
Троцкий и Свердлов никогда не интересовались тем, что происходило в еврейских
местечках Украины и Южной России в1918-20 годах, а на отчаянные вопли еврейских
трудящихся о происходящей там резне, отвечали, что их волнует мировая революция.
Семейство Ротшильдов не сгорело в Аушвице и лидера французских социалистов Леона
Блюма нацисты не отправили в газовую камеру., как Анну Франк и еще сотни тысяч
еврейских детей. Господа ольмерты, пересы, бараки и ливни, а также их дети не
пострадают от "касамов", "катюш" и "корнетов", они, в случае " дня икс" смогут
улететь за океан, к тем , кто так снисходительно хлопает их по плечу при
очередной капитуляции. Защищать же единственное в мире еврейское государство,
наших детей и внуков придется нам с вами, а не своре предателей, готовых продать
не только территории, но и честь и достоинство еврейского народа.
И первым делом необходимо дать по рукам "хорошим мальчикам" из "Шолом ахшав" и
прочему "миротворческому" сброду, помогающему палестинским бандам в уничтожении
нашего государства. И пусть нас называют хулиганами, фашистами и
агрессорами,пусть ненавидят,но мы никода больше не позволим гнать нас, как овец,
ко рвам и газовым камерам. И не надо стараться быть "хорошими мальчиками" и
лезть из кожи, чтобы нас любили за наши постоянные уступки,отступления и
размежевания. Любить все равно не будут. А вот презирать за слабость будут
обязательно. Так что, обойдемся и без их любви. Как говорил когда-то великий
Зэев Жаботинский "гордо повернемся спиной ко всей этой сволочи и скажем им
-убирайтесь вы все к черту! Нам не в чем извиняться. Никому мы не обязаны
отчетом, ни перед кем не держим экзамена, и никто не дорос звать нас к ответу."
|
