|
2007-03-20
Если интеллектуальная «элита» Еврейского государства не желает помнить о том,
что было и видеть то, что есть, - это их тяжелая и, боюсь, неизлечимая болезнь,
а как ее назвать: предательством, провокацией или просто наивной глупостью - не
так уж важно.
Провокаторы – народ неясный, расплывчатый, скользкий, за «хвост» их поймать
трудно, за «жабры» - тоже. Происходит это, видимо, потому, что сразу и не
разобраться: на кого провокатор работает? Вот кинорежиссер-документалист Ран
Эдлист снял фильм – провокацию, в котором полно намеков, что израильский спецназ
расстреливал египетских пленных. Да и не только намеков. Выступая по телеканалу
«Израиль плюс» этот кинематографист признался, что такие случаи имели место, и
он лично был свидетелем подобного расстрела, о чем сразу доложил по начальству.
Он, этот Эдлист, вообще-то не считает такие безобразия типичными для ЦАХАЛа, но
правду скрывать не намерен.
Ему бы, такому правдолюбу, снять, к примеру, фильм об арабском терроре, о сотнях
евреев: детей, женщин и стариков – убитых только потом, что они евреи. Нет, о
такой правде израильский фильм никогда не появится. Вот копаться в грязном белье
сорокалетней давности – другое дело. Глядишь, и премию можно получить на
каком-нибудь Берлинском фестивале.
Но, возможно, день сегодняшний не интересует этого историка от кино. Признает он
только «преданья старины глубокой», но и здесь сколько угодно тем. Читаю
сообщение на сайте «Новости Израиля и мира»: «Адвокат Рам Дорон, глава
некоммерческой организации "Эрим ба-Лайла", также побывавший в египетском плену
во время Войны Судного дня, сообщил, что "все израильские военнопленные
подвергались жестоким пыткам в Египте. У нас есть множество доказательств тому,
как египтяне расстреливали сдавшихся в плен солдат. Эта история с якобы имевшим
место убийством 250 египетских пленных выглядит полной чепухой. Нас с ними
нельзя даже сравнивать".
Эдлист и не сравнивает. Он даже не упоминает в своем фильме о том, что творили
египтяне с военнопленными. В чем же тут дело? Не только в обычной корысти и
патологической страсти леваков Израиля к предательству. Дело в характере этой
самой провокации. Правые Еврейского государства тоже должны быть премного
довольны фильмом Эдлиста. Египет так прогневался, что грозит разорвать
дипломатические отношения с Израилем, а фальшивый мир с соседями - первейшая
гордость наших «миротворцев». Левые тоже должны быть в восторге. Гнобить,
унижать, разоблачать любыми методами родное государство – их давняя отработанная
тактика.
Так на кого же сработал этот Эдлист? Думаю, не так важно на кого, так как
очевидно против кого.
Несколько лет назад случился у меня спор с уважаемым историком Михаилом
Хейфецом. Не понравилась мне его попытка понять и оправдать Лидию Тимашук, чей
донос 1948 года послужил стартом к «Делу врачей». Далее отметил, что за комком
грязи в лицо китайца или датчанина нет ничего, кроме этой самой грязи, но любой
плевок в лицо еврея тут же начинает попахивать новым Холокостом. Особенно, когда
«свидетельские показания» на свой собственный народ дают сами евреи.
Михаил Хейфец ответил на это мое замечание так: «Из сказанного ясно, что Арк.
Красильщиков… придумал такой аргумент: ему, мол, вообще неважно, виновна Тимашук
или нет – по его мнению, человек, позволивший использовать свое мнение в грязной
игре органов (независимо от его личных мотивов), не должен заслужить
объективного подхода историков.
Это – старый, вполне большевистский подход к истории («нравственно то, что
полезно рабочему классу». Ленин. По Красильщикову – «нравственно то, что полезно
еврейскому народу». А полезность он сам и определит, как Ленин сам определял,
что полезно рабочему классу)».
Тогда не ответил Михаилу Хейфецу. Теперь, после «правдивого» доноса Рана Эдлиста
на свой собственный народ, попытаюсь коротко сделать это. Я не верю в
объективность научных исследований в истории. Эта сторона человеческой
деятельности всегда будет субъективной. У каждого народа, у каждого государства
своя «историческая правда» и факты истории неукоснительно трактуются по
указанному Хейфецем и Вл. Лениным принципу. Рискну этот принцип слегка
поправить: «нравственно то, что полезно определенному народу».
Но дело все в том, что в случае с народом еврейским слово «польза» можно смело
заменить словами «жизненно необходимо». Так вот, еврейскому народу в Израиле, и
не только в нем, для того, чтобы выжить, необходимо выигрывать не только
вооруженные конфликты, но и идеологические войны. По, крайней мере, не позволять
своим же гражданам откровенно, и на деньги налогоплательщиков, работать на
интернационал юдофобов - конструкторов новых газовых камер.
И дело здесь, повторю это, не в том, в каких одеждах ходит народ еврейский,
хороши мы или плохи, а в том, что каждый еврей, кто присоединяет свой голос к
хору наших врагов, рискует уподобиться капо в гетто или нацистском концлагере,
которому временно сохраняют жизнь только потому, что он бьет дубинкой по голове
своих единокровных братьев.
Я не призываю врать, рисуя историю Израиля в одних розовых тонах, сочинять,
что-то вроде «Краткого курса ВКП(б)». Все было в этой истории, но я никогда не
поверю, что тот, кто старательно выискивает самый незаметный прыщик на теле
своего государства, думает о его благе.
Скажем проще. Мне не нужна «правда» Рана Эдлиста и ему подобных «историков». Не
нужна просто потому, что я помню о Холокосте. Мало того, мне о нем постоянно
напоминают президенты сопредельных стран, погромщики – соседи, штурмовики в
России… Если интеллектуальная «элита» Еврейского государства не желает помнить о
том, что было и видеть то, что есть, - это их тяжелая и, боюсь, неизлечимая
болезнь, а как ее назвать: предательством, провокацией или просто наивной
глупостью - не так уж важно.
|
