На главную сайта

Продолжем выкладывать письма из рассылки замечательного психолога и писателя
Владимира Львовича Леви.

Друзья, здравствуйте. Обещанное продолжение: отрывок из моей новой книги "Наемный бог". Тема та же: занимательная гурология.

      С поэтом Евгением Евтушенко мы некое время часто виделись и разговаривали то вскользь, то подолгу.
      После одной из встреч в печати появилось стихотворение Евтушенко со строчкой:
     ...И психиатр, наемный друг...
     Невкусным мне показался этот наемный друг, почти как наемный муж. Я сказал об этом Евгению Александровичу; но он радовался своей поэтической находке и - очевидно, понимая мое напряжение - уверял, что ко мне она отношения не имеет.
      Я не успокоился и попытался накропать ответ Евтушенко от имени психбольных в шутейном стишке под его манеру:

      Стишок мой так и остался вымученным недоноском, никому не был показан, однако наемный бог за мозг зацепился...
      ГИД - И правда, цепляет. Но как-то тоже невкусно. Диссонанс явный... Для книги заглавие чересчур эпатажное.
      ВЛ - Зато сутевое. Дело-то в том, что кощунственный диссонанс этот и в жизни рвет душу на каждом шагу.
      Природа внушаемости такова, что на всякого, кому мы доверяемся в качестве авторитета - Знающего и Умеющего - даже в сугубо ограниченной области жизни, допустим, всего лишь в ремонте бытовой техники или зубопротезировании - мы склонны возлагать завышенные ожидания, упования, далеко превышающие истинные возможности или намерения человека... И склонны впадать от него в зависимость.
      - Один мой приятель, бывший научный сотрудник гуманитарного института, после перестройки подался с голодухи в сантехники, освоил ремесло основательно, он вообще человек мастеровитый, халтурить не умеет. И что же?..
      Я, говорит, и не чаял, что по совместительству стану еще и автомехаником, массажистом, исповедником, няней и... Именно вот наемным мужем, со всеми подробностями.
      - Если кто-то может то, чего я не могу, в чем-то одном - значит, наверное, и в другом может; если можно в одном довериться, да еще и в другом, значит, уже и во всем - логика подсознания, детская и животная.
      - Реклама ее вовсю использует. Самый большой океан? - Тихий. Самая высокая гора? - Эверест. Самая вкусная защита от кариеса?..
      - И реклама, и пропаганда работают на одной фишке: невольное обобщение, перенос, трансфер.
      Расширение поля веры с отключением контроля и критики и есть введение в транс или, в просторечном смысле, гипноз. Исключение испытующего опыта, исключение сомнений, приближение веры к предельным значениям - состояние, за которым охотятся все ловцы душ.
      - Всемирная охота за трансом?!
      - Тысячеликая... И зовись ты врачом, политиком, психоаналитиком, гипнотизером, магом, ученым, учителем, артистом, писателем, тренером - как угодно, хоть компьютером - коль дело касается человека в целом, его тела и души, вместе взятых, будь это пациент, зритель, избиратель, прихожанин, читатель - и ты убеждаешь:
      Я ЗНАЮ КАК ТЕБЕ БУДЕТ ЛУЧШЕ -
      ты явно или неявно ведешь человека к трансу и претендуешь на вакансию Бога в его душе.
      - Гитлер ввел в транс целый народ...
      - Это лишь один случай из тьмы подобных, вариация на одну из вечных социально-психологических тем.
      - Следует ли и в будущем ожидать повторений, копий гитлеризма?
      - Конечно, только не копий, а именно вариаций - они и были, и есть, и будут, только в других местах, с другими реалиями, на других уровнях, от полпотизма до чучхеизма, от туркменбашизма до лукашизма и далее со всеми известными остановками.
      - Можно ли для всех пользователей наемных богов или гурукомпьютеров найти какое-то одно общее, объединяющее слово?
      - В том же санскрите, из которого взято слово гуру=наставник, учитель, есть и слово, обозначающее ученика. Занятно звучит: чЕла.
      - "Чела"?..Чел... Словно обрубленный "человек", недоведенный человек, недо... Мы все - челы, а челАвеками нас делают гуру, понимать так?..
      - В некоем смысле. Зрелыми не рождаемся, кто-то должен нас доводить до ума.
      - "Я ЗНАЮ КАК ТЕБЕ БУДЕТ ЛУЧШЕ" - слова старинные, бесконечно знакомые...
      - Ну еще бы. Главное родительское внушение. Иногда верное до поры до времени...

      ...Да, первейшая ипостась Бога-гуру - земной родитель или его и\о - кто-то взрослый, старший.
      - Родителей не нанимают...
      - В грубо-прямом смысле, конечно, нет. Но должность вакантная, сменная. Пока детки растут вверх, - родители растут вниз. Каждый детеныш к родителю и любому взрослому относится сначала как к богу, доброму или злому, строгому или милостивому...
      - "Я знаю, ты все умеешь..." Ну, а потом...
      - А потом очень по-разному. То как к кредитору, требующему уплаты задолженности. То как к прислуге. То как к карающему прокурору. То как к дойной корове. То как к половой тряпке. Редко - как к другу. И совсем редко - как к затаившемуся раненому ребенку...
Каждый приходит в мир самым Младшим - глупым, беспомощным и всезависимым. Но если жизнь идет своим чередом, то каждому приходится передвигаться по естественной вертикали и становиться относительно старшим, относительно сильным, относительно умным, отвечающим, помогающим - тем, от кого зависят.
      Исполнять жизненную роль Взрослого - для кого-то менее взрослого. Если не для братьев и сестер, то для детей. Если не для своих, то для чьих-то. Или хотя бы для себя только - ведь то дитя, та кроха в тебе навек...
Внутреннее соприсутствие Младшего и Старшего, Ребенка и Взрослого, их взаимодействие и борьба, сговоры и взаимообманы - ключи к душе всякого; увидь эту природную вертикаль в человеке, посмотри, как на ней общаются Старший и Младший - и ты можешь человека предсказывать и можешь им управлять.
      - И управлять?!...
      - Да, если только сам человек ключами к своей душе не владеет. Если сдает их - добровольно или невольно.
Гуру, он же гипнотизер, он же целитель, психолог, учитель, пастырь, любимый руководитель и прочая, есть Взрослый-Родитель-Бог, нанятый твоею душой.
      А кормится этот замбога не святым духом единым. Смертен и хочет кушать. "Сея духовное, пожинает телесное" - какую-то мзду берет: денежную, сексуальную или хотя бы только эмоциональную и оценочную - преданностью, поклонением, лестью...
      - Но ведь может, как исторические примеры показывают, и в жертву себя принести... Я имею в виду не только Христа. Пример Сократа вспоминается. И Пифагора... И Льва Толстого в своем духе... И Альберта Швецера... И Корчака... И Александра Меня...
      - Да, гуру - здесь хочется заменить это слово на Высший Друг или Духовный Доктор, Духовный Акушер - может принести себя в жертву и так или иначе делает это - если служит Истине, если бессмертное побеждает в нем смертное...
Но и высочайшим Учителям, как всем чел-о-векам, присущи человеческая ограниченность, человеческая слабость, противоречивость и склонность принимать желаемое за действительное; человеческая беспомощность перед стихиями бессознательного.
Не знала история ни одного Учителя, который сначала не был ребенком, чел-ом, а значит, где-то им и остался...
      - В семье друга моего детства было трое братьев. Старший брат младших в обиду никому не давал, но сам над ними всласть измывался. Твердил: я вас защищаю, сопляки, и уму-разуму учу, а вы мне за это должны служить, как рабы божьи.
      Это что, тоже отношения типа гуру-чела?..
      - Это зверино-рабские отношения старшинства-младшинства. Человеческими я их не назову, даже если в основе их - бесконечное превосходство одной из сторон во всем.

     ...Одна из частей бесконечного автобиографического романа Марселя Пруста называется "Под сенью девушек в цвету". Поэтично, свежо, душисто, не правда ли?.. У меня же это название извратилось в формулку нашей совковой и послесовковой жизни - под сенью дедушек... Геронтократия советских времен уже позади (будем надеяться), зато в полном цвету усеченная, примитивная до уродства модель младше-старшинских отношений, всего ближе, до боли знакомая служившим в родной армии. Да-да, наша дорогая и любимая дедовщина - в самом термине "дед", "старик" сиднем сидит заскорузлое биологическое старшинство...
      - Социологи полагают, что вирус дедовщины перекочевал в нашу армию из тюремно-зонных обычаев, из отношений старосидельцев и новеньких, которых всегда "проверяют на вшивость", опускают, заставляют "шестерить"...
      - Зона повлияла немало, но рыба тухнет с головы. Мне думается, дедовщину все же рождает сама гнилая пирамида армейских отношений, сама бесчеловечная, звероподобная суть их - бесправие и полная зависимость младших чинов от старших, сопряженные с этим произвол, лживость, холуйство, развращение властью. Обращение "дедов" с "салагами" подражает духу этой иерархии как обезьяна. Самый страшный начальник для всякого всюду - начальник самый маленький, непосредственно твой. Таким начальником для солдата неизбежно оказывается не сержант, хотя и он не подарок, а находящийся рядом и формально не имеющий права тебе приказывать старослужащий. Неуставные отношения порождаются уставными. Равно как и недружественным, насильническим характером отношений старших и младших в стране в целом...
      - Когда я был "салагой", один "дед", заставляя меня вылизывать ему языком сапоги, объяснял: - "Я учу тебя жить. Сержант учит служить, а я жить. Усек разницу? И меня так учили. И ты так молодых учить будешь. Чтобы жизнь не казалась медом..."
      - Предусмотрительный гуру, педагог хоть куда. О преемственности заботится: я лизал сапоги другим, теперь ты лижи мне, потом будут лизать тебе и так без конца, так и вершится всемирный круговорот сапоголизательства.
      - Как же легко садистические побуждения облачаются в педагогические, мучительские в учительские и обратно...
      - Не только в армии. В педагогике, в государстве, в семье, в церкви и в самой науке, психологии не исключая, гурологические законы одни и те же.
      - Интересно - только сейчас смысл доходит... Обращения: сеньор, монсеньор, сэр, месье - "господин" - буквально означают "старший" или "мой старший". В армии - стар-шина, в церкви старо-ста...Священников, откровенно подменяя родителей, величают не только "отцами"и "батюшками", а попадей "матушками", но высшие чины иерархии и "владыками", что предполагает благоговейную готовность обращающегося к повиновению...
      - Тождество духовной иерархии и административной при этом как бы само собой разумеется.
      - Начальство для нас - пуп вселенной. Не случайно, наверное, среди мужской половины населения сейчас в ходу иронически-уважительное обращение к незнакомым или малознакомым мужчинам на армейский манер: - "Командир!.. Слышь, командир!"
      - Ироничности в этом обращении больше, чем уважительности. На самом деле обращение "командир" (он же ведь и "отец солдатам") выражает наш массовый внутренний мятеж против власти старших, общенародный эдипов комплекс.

      Макс, "вера в любимого руководителя" - инфантильный тип социального сознания (скорей, подсознания), культивируемый авторитарными режимами и воспроизводимый в каждом поколении как возможность и как тенденция. Такая вера есть и у американцев, вернее, воля к такой вере - и уравновешивается пока относительной демократичностью общественного механизма. Развенчивается же обычно сама - временем и самими руководителями, живущими в реальном времени. "Развенчание веры" - не та задача, которую стоит ставить специально, отдельно...
      Задача эта должна быть растворена - в труде общего и психологического просвещения, в воспитании человеческого достоинства, совести и грамотного мышления, из чего только и проистекают обоснованное доверие себе и зрячая вера в Истину, а если в Бога - то как в перекрестие Истины, Совести и Любви...

      ВЛ, в отношении "любимого руководителя" - спасибо за правильно понятый вопрос и развернутый ответ. Это как раз то, чего я недопонимал: научи человека просто обесценивать веру, получишь минимум депрессию.
      Но вот чего я и сейчас не понимаю: кого это вообще волнует, кроме вас? Неужели Павловского? Господи, неужели президента?
      Ну и кто-то же должен быть в серой тени, надо полагать. Вот Серую Тень психологическое просвещение народа, похоже, не волнует абсолютно, а если волнует, то только как возможное препятствие...

      Макс, Серая Тень живет внутри каждого из нас, от детсадовца до президента. С ней и работаем...

      Иван, да, это одна из бесчисленных организаций ловцов душ, психобизнес. Для сравнения: дианетика... Пока не влезешь вовнутрь, подвергая риску мозги, трудно судить о градусе вредоносности той либо иной шарашки. Есть такие, вроде "Аум синрике", которые просто по сумасшедшему криминальны, а есть и сравнительно безобидные и даже могущие кому-то в чем-то помочь.
      Важно, куда человек ходит. Но еще важнее - какой человек, с какими мотивами, с какими мозгами.
      Видал я и людей, благополучно, даже с приобретениями выбиравшихся из той же дианетики и даже синрике, и встречал покалечивших себя (и не только себя) в ортодоксальном христианстве, в буддизме, в антропософии...
      Переубеждать, сопротивляться - тактика самая глупая, результат будет только обратный. Единственный способ помочь человеку духовно переболеть и вылечиться - присоединиться к нему, если не душой, то умом (или наоборот) - разделить его духовную инфекцию хотя бы в нейтральном наблюдении, не отчуждаясь...
      Мы ведь все движимы энергией заблуждения, как сказал Толстой, и главное, чтобы энергия эта не иссякла в непроходимом болоте...

      На чужой сковородке, добавлю я.

      Ольга, современные психотренинги разнообразны; я сам провел их немало и очень разных: в зависимости и от того, с кем работал, с какими задачами, и от моих поисков, воззрений и устремлений, которые изменялись...
      Те тренинговые организации, что назвали вы, отличны друг от друга настолько, что выносить единое суждение о них было бы опрометчиво, хотя и общие признаки есть. Какие?.. Коммерческий момент (в разной степени) - раз. И еще три, вы их уже на себе испытали:
      навязывание некого кредо - своей малой этики, мини-идеологии или психофилософии, как я это именую;
      большое давление группы на участников - группа работает в качестве авторитарного гуру; с человеком, в основном, ведут не вникающие диалоги, а производят "обработку на результат";
      отсутствие (или лишь ничтожная доля) углубленного, индивидуально-аналитического подхода к участнику, тем паче учета и проработки возможной патологии.
      Три эти признака характерны почти для всякой работы с людьми, где забота номер один - создание и поддержание потока клиентов, и главный прицел воздействия - не отдельный человек, а совокупность - группа, аудитория или толпа. Отдельный человек, конечно, мишень - но именно в качестве масс-индивида, статистического "участника", а не своеобразного, уникального, неповторимого существа.
Признаки эти сами по себе еще не свидетельствуют, хороша система или плоха. Просто это наиболее удобные, рациональные условия, при которых такие психобизнесовые организмы выживают и самовоспроизводятся (но возможны и иные условия и организмы, мною испытано...).
      "Источник" из трех вами названных - психобизнес наиболее откровенный, наступательно-рыночный, американистый, именно что гербалайфовый; подобных ему развелось нынче как сорняков на неполотой грядке, и это еще далеко не самый агрессивный, знаю и такие, где психофилософии и порядки вполне гитлеровские, где из шизоидов делают фашизоидов...
      Хорошо ли, что вы это прошли?.. Продолжать?..
      Есть ли риск превратиться во что-то не то?..
      Как итог множества врачебных наблюдений, часто бормочу себе под нос такую вот не-совсем-шутку: больному все вредно, здоровому все полезно.
      И старинное, древневосточное: в неповрежденной ладони яд нести можно.
      Переводя на другой уровень: человеку здравомыслящему, с крепким внутренним стержнем и самостоятельным мышлением, знающему, чего хочет, никакие фашизоидные тренинги не страшны и любые могут с той или иной стороны пригодиться. Немцы при Гитлере очень здорово, лучше всех в мире научились строить дороги - прочно, надежно, чтоб танки ехали... Хорошие дороги не виноваты в том, что их использовали в плохих целях. Почему не заимствовать технологию?
      Злейший враг - лучший учитель.
      Ну, а ежели в мыслях сумятица и нет ясной цели, если много зависимости и внушаемости, а мало, как моряки о кораблях говорят, о-стойчивости, - тогда...
      Заметили ли вы в постулатах-установках "Источника" убывание истинности по нисходящей? Первый постулат хоть куда, точняк, только вместо "выбирает" следует читать "МОЖЕТ выбирать, если научится".
      Со вторым тоже можно в общем согласиться, только вместо "надо" - опять же МОЖНО.
      А третий уже туфта и наживка. Без незавершенных дел в жизни не обойтись, ведь и сама жизнь - дело незавершимое...
      Вот и письмо это отправлю незавершенным, с напутствием на психотренинги и общения с гуру всех образцов и калибров - старой детской считалкой: