ПРЕЗЕНТАЦИЯ ТРЁХТОМНОГО СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ
БОРИСА КАМЯНОВА
 

26 апреля 2007 г. в Иерусалиме, в Доме наследия Ури-Цви Гринберга состоялась презентация трёхтомного собрания сочинений Бориса Камянова.
В вечере приняли участие многочисленные читатели и друзья автора. Впечатление от вечера превосходное!

Те, кто не был на презентации, могут посмотреть фотографии.
Публикую также рецензию Юрия Мурадова на книгу Бориса, любезно предоставленную автором.

Буду благодарен за любые материалы, которыми можно будет дополнить и украсить репортаж.  Хотелось бы сделать недостающие подписи под фотографиями, дать ссылки на сетевые ресурсы авторов. Пишите и присылайте: mich.polsky@gmail.com.  Или прямо через эту форму (все поля обязательны):
 

Михаил Польский

Юрий Мурадов
Книга для особой полки 

Я сел читать новую книгу Бориса Камянова «Юмор. Публицистика» (издательство «Лира»). Прочел первые три страницы и сказал себе: «Похабно». Прочел еще три страницы, и сказал: «Хорошо, но похабно». Перевернул последнюю страницу и сказал с воодушевлением: «Похабно, но хорошо!». >>>

Хорошо пишет Камянов. Остроумно. Точно. Метко. Открывающие книгу однострочные шедевры, высыпанные щедрой рукой автора, выдают тонкое чувство слова, наблюдательность, философский взгляд на жизнь.

Как ныне сбирает все вещи оле…

В Назарете ее не буди.

Еврей с высшим обрезанием >>>

Разумеется, не со всеми его наблюдениями можно согласиться. Так, передавая книгу жене с рекомендацией прочитать ее, я на всякий случай густо замазал черным фломастером строку «Жена – лучшая половина сатаны». >>>

Чувствуется рука мастера в эпиграммах, бьющих не в бровь, а в глаз. Например, на Игоря Губермана, написавшего: «И теперь я свой русский крест\Несу по еврейской земле»:

Тяжкий крест свой влачит аид
Средь родных иудейских скал,
А ведь раньше магендавид
По чужой земле таскал!

Тот, кто приехал сюда после первой войны в Персидском заливе, когда Саддам забрасывал Израиль своими (советскими) «скадами», может узнать о той эпохе, прочитав тома исследований и воспоминаний, но еще лучше он поймет атмосферу тех недель, тогдашние чувства израильтян, прочитав «Борики»,- четверостишия Камянова того периода.

Каждый раз сирены эти
застают меня в клозете.
Только натяну штаны –
Как уже конец войны.

***

Ночью маску я свою
Надеваю долго:
Голову в нее сую
и бутылку «Голда». 

Никого не оставят равнодушными его тонкие пародии. Замечательна его пародия на псевдо этимологов-любителей, которые в любом иностранном слове ищут «еврейские» корни. Статья написана в 1982 году, но актуальности своей не потеряла – с тех пор еще несколько поколений неофитов иврита не только сами проболели этой болезнью, но пытались заразить ею и других. Позволю себе еще несколько цитат из книги (хотя подозреваю, что это будут самые интересные строки во всей моей рецензии). >>>

«Любопытна этимология Азова: однажды, стоя на берегу этого озера, сказал один еврей своему товарищу: «Азов штуйот шелха!» («Оставь свои глупости!»). С тех пор так и повелось на Руси: Азов да Азов… В другой раз и в другом месте один еврей сказал другом: «Неплохой городишко мы с тобой заложили». – «Аль ма ата медабер?» - воскликнул тот. Так и получил свое название город Алма-Ата». >>>

Мне, как человеку пишущему, особенно интересен раздел, в которой Камянов обрушивается всей своей литературной мощью, всем своим талантом на тех, кто в статьях и книгах коверкает русский язык. Здесь ему отличную службу служит меткий глаз многолетнего редактора.>>>

Начитавшись его едких издевательских реплик в адрес таких горе-литераторов и журналистов, уже и сам начинаешь писать с опаской – а вдруг дашь ему повод для ехидной инвективы своей неуклюжей фразой, неточным оборотом, неправильно употребленным предлогом, неточным склонением «падежов». Сейчас мы тонем в интернетовских измывательствах над русским языком сонма борзописцев, не признающих элементарных правил грамматики, однако приятно думать, что есть на свете Камянов, которому можно смело присвоить титул одного из последних рыцарей русского языка, бросающегося в бой при первых же признаках языкового вандализма со стороны графоманов. >>>

Есть в книге стихи – лукавые, немного по-еврейски печальные, с тем похвальным юмором, который направлен и против себя. Замечательна виртуозная игра словами в стихотворении «Во-первых, я бездомен…»:

Во-первых, я бездомен,
Поскольку дома нет.
во-вторых бездамен,
Поскольку дамы нет.
А в третьих я бездымен –
Ведь Дымова Лорина
Другому отдана.
В-четвертых я бездумен –
Не избран в Думу я.
А в пятых я бездимен,
Поскольку Дима, сука,
полгода не звонит.
Он, Дима, мой товарищ.
Бездомен и бездамен,
Естественно, бездымен,
Бездумен, как и я.
К тому же он безбожен,
А главное – безборен,
Поскольку Боре, сука,
полгода не звонит.

Согласитесь, что это не только игра словами.>>>

В своей публицистике Камянов выступает непримиримым борцом с врагами рода еврейского. Можно в чем-то с ним не соглашаться, где-то упрекнуть в одностороннем подходе, да он и сам причисляет себя к фундаменталистам. Но его можно понять: человека, родившегося в России, относившегося к ней с сыновней любовью, ставшего против своей воли носителем русского языка – вытолкнули из этой страны, а теперь полномочные представители тех, кто выталкивал его из России, тоже оказавшиеся здесь, пытаются диктовать ему свою волю, навязывать свои принципы.>>>

Одного у него не отнять – он не истекает злобой, даже когда спорит с теми, с чьими высказываниями, с чьим мнением он категорически не согласен. В его доводах всегда преобладает насмешка, но не злость. И поэтому он более убедителен, чем его оппонент.>>>

Из книги встает образ умудренного жизнью философа-сибарита, не отказывающегося в компании старого друга от рюмки водки (я уже вижу, как своей твердой рукой редактора Камянов исправляет слово «рюмки» на слово «стакана»), смотрящего на жизнь с доброй всепонимающей усмешкой Бориса Камянова.>>>

Эта книга должна встать на особую полку рядом с произведениями любимых авторов. К ней захочется вернуться не раз и не два, особенно в те минуты, когда вам грустно и хочется добротной литературной психотерапии.

Юрий Мурадов

вверх