19 марта 2009 г. в Иерусалиме в помещении дома Ури-Цви Гринберга состоялся творческий вечер переводчиков Арье Ротманоа и Рахели Торпусман. Арье читал свои переводы Псалмов Давида. Два из них нашёл в Сети и помещаю на этой странице.
Рахель читала переводы из великого Ури Цви Гринберга и еврейского автора 16-го века Элиягу Бахура. Помещаю два её перевода Гринберга, взятых здесь и отрывок из Бахура, найденный здесь. Во время выступления Рахели был записан небольшой видеофайл.

Выкладываю фотографии с этого вечера (в хронологической последовательности съёмки) в надежде, что заметки, репортажи, подписи под фотографиями, дополнительные снимки (шлите их на этот адрес), реплики и вопросы к этой странице не замедлят последовать через почтовую форму ниже (все поля обязательны, не более двух сообщений подряд с одного компьютера):

№ 23
Давида песнь.

Господь мой пастырь,
чего мне боле?
Он уложит меня на разнотравьях пышных,
на пастбищах привольных.
К водам блаженным меня приведет,
текущим неслышно,
струящимся безмолвно.
А оступлюсь в грязи
душу мою Он вспомнит,
и возвратит на праведные стези.
Ради имени Своего
раскаяние мне пошлет Всевышний.
Если ущельем тьмы проляжет мой путь,
не убоюсь зла: ведь Ты со мною.
Как же пойду дорогой иною?
Жезл Твой и посох Твой не дадут свернуть.
Мои ненавистники смерти злее,
А Ты
пир мне устроил перед лицом врагов,
к ярости их
главу мою умастил елеем.
Чашу жизни моей наполнил Ты до краев,
Милость Твоя со мной повсюду.
Ибо под кровлей Твоей обрел я кров,
И до скончания дней
в доме Твоем пребуду.

Песнь о судьбе певца
(1948)

Хотели ли предки мои, чтобы стал их потомок певцом
В чертоге Господнем, в далеком и жарком краю земного шара?
В кровь мою накрепко впета старинная песня
О золотом козленке; о том, что Тора дороже любого товара;
И о Том, кто однажды придет к нам с радостной вестью...

Я не пошел за чужими лирами и чарами чуждых племен.
Товарищи мои пошли - и сгинули там. А я был пленен
Другой музыкой - той, что звучала когда-то в Храме! Разве я мог
Задушить в себе песнь, которую и факел врага не сжег,
Музыку, в огненных нотах которой звучит сам Бог
И дух упованья Его народа, что неколебимо берег
Печать Его с горы Синай, пока не был в бою разбит и истреблен!

Родители убиты... И сын их, как памятник, в землю врыт;
Сумерки вокруг - и только музыка все звучит;
И открыт его взору чертог Господень, попранный, втоптанный в землю, -
И только простой человеческий дом перед ним навсегда закрыт.

Из Ури Цви Гринберга

Удел поэта

Родник не перестанет течь, пока Создавший его
Не обрушит на него гору или не иссушит до дна.
Так и поэту Творцом предначертан удел: творить,
Пока его душа из мира живых не истреблена.

Он - пророк, несущий слово Бога с Синая, он Божий огонь!
В нем дымящийся фимиам и неопалимая купина;
Многие воды его не зальют, ибо в нем сила гнева любви;
Лишь Бог, погасивший светильник Храма, может засыпать землей
Этот пылающий факел - ибо Ему покорны все пламена.

Лишь перед волей Творца смирится смертный творец:
Силу может отнять лишь Тот, Кем она дана.
Словно ангел времен пробуждается, гневный, от древнего сна -
И человек, вдохновенный, встает, и один Господь ему Бог,
Натянувший незримый повод и напрягший - в путь! - стремена...


Из Ури Цви Гринберга

(1468 – 1549)

«МАСОРЕТ hА-МАСОРЕТ» [1]

(1538)

От переводчика

  В книге Элии Левиты «Масорет hа-масорет» целых три предисловия – одно в прозе и два в стихах. Это сами по себе любопытнейшие произведения; в них и автобиография, и теология, и научная полемика, и защита собственного доброго имени, и чего в них только нет.

  Текст усыпан цитатами – то из Писаний, то из Талмуда, иной раз из Данте. Я попыталась в какой-то степени воссоздать этот эффект, вставив в перевод три-четыре цитаты из русских поэтов, от Державина до Нины Воронель. Часть оригинальных цитат мне удалось опознать и перевести близко к тексту (они выделены курсивом и отмечены примечаниями). Буду очень благодарна читателям, которые опознают недовыявленные цитаты и поделятся со мной.

  Большая трудность для меня – перевод заглавия книги. Передача предания? Традиция передачи масоры? Очень надеюсь на подсказку компетентных читателей.

  Что касается примечаний, то они рассчитаны на менее подготовленных читателей, поскольку текст не из легких. 

  Перевод обязан своим появлением на свет раввину доктору Йосефу Леви, познакомившему своих учеников с творениями Левиты, и Юлии Шлейфман, которая не только вдохновила меня на эту работу, но и провела немало часов, вместе со мной разбирая текст. Огромное спасибо им обоим.

Рахель Торпусман

вверх